2 Samuel 7:16

Und dein Haus und dein Königreich werden vor dir auf ewig bestehen; dein Thron wird auf ewig bestehen.

Dein Haus und dein Königreich sollen für immer vor dir bestehen ... Die Kette der messianischen Verheißungen, die seit Jahrhunderten unterbrochen oder in den Formen mosaischer Rituale undeutlich weitergegeben worden war, wurde nun durch ein neues und wichtigstes Glied erneuert , in der großen Verheißung, die David der ewigen Nachfolge in seiner Familie gegeben wurde. Diese Verheißung wurde von ihm (wie auch von Salomo) als die Ausübung der universellen Herrschaft verstanden (vgl. Psalter 2:1 ; Psalter 62:1); und obwohl die Theokratie bald ihren Höhepunkt der Eroberung unter David sowie des Friedens und des Glanzes unter Salomo erreichte – obwohl sie dazu bestimmt war, mit der ganzen Begleitung der mosaischen Gemeinwesen und zeremoniellen Institutionen in einer fernen Ära gestürzt zu werden – obwohl, kurz gesagt, „das Zepter ist von Juda abgewichen“ – doch die Verheißung wurde in einem größeren und erhabeneren Sinne in Davids Sohn einer anderen Art erfüllt ( Hebräer 1:8 ).

Dies ist der Eid, den Gott durch seine Heiligkeit David gegenüber erkannt hat – der Bund, den er mit ihm in Bezug auf die Ewigkeit seines königlichen Samens und Königreichs geschlossen hat ( Psalter 89:3 ; Psalter 89:35 ) – das Wort, auf das er ließ ihn hoffen ( Psalter 119:49 ), und darauf wird später durch die Psalmen und die nachfolgenden Propheten so viel eingegangen.

Diese Verheißung hat, wie die an Abraham gegebene, einen zweifachen Aspekt: ​​der eine weist auf Davids natürliche Nachkommenschaft und das zeitliche Reich hin, der andere auf den Messias und das Himmelreich. Sie respektierte die ersteren nur als Vorbilder und Versprechen der letzteren. Einige beschränken dieses Versprechen tatsächlich vollständig auf den Messias und bestreiten, dass es überhaupt auf Davids natürliche Nachkommen anwendbar ist. Die Passagen, die einen Teil davon auf diese zu beziehen scheinen, beziehen sich ihrer Meinung nach auf eine andere an David gerichtete Prämisse, die zeitlicher Natur war und sich von dieser völlig unterscheidet.

Aber wir haben in der ganzen Geschichte keine Erklärung für eine solche Prämisse. Die Wahrheit ist, dass diese Verheißung, wie viele andere im Alten Testament, einen doppelten Sinn hat – sie umfasst sowohl den Typus als auch den Antitypus; so dass diejenigen, die es in dem zeitlichen Haus Davids vollbracht sahen, einen Beweis dafür hatten, dass der Herr durch den Propheten Nathan gesprochen hatte, und folglich eine Zusage, dass er auch den geistlichen Teil davon zu gegebener Zeit erfüllen würde.

Dass es Davids Nachkommen umfasste, die ihm nach gewöhnlicher Generation auf dem Thron Israels nachfolgen sollten, geht aus Davids Anwendung auf seinen Sohn Salomo hervor, bei dem der zeitliche Teil davon eine Teilleistung hatte ( 1 Chronik 22:6 ; 1 Chronik 28:5 ). Der Herr selbst wendet es auch auf Salomo an, als er in einer Vision erschien ( 2 Chronik 8:7 ). Es enthält eine Drohung gegen solche von Davids Kindern, die Unrecht begehen sollten, was an seiner königlichen Nachkommenschaft, die ihm auf dem Thron folgte, bestätigt wurde, die der Herr für ihre Übertretungen bestrafte, wie die heilige Geschichte reichlich zeigt.

Um den zeitlichen Teil dieser Verheißung zu erfüllen, führte der Herr das Haus Davids trotz all ihrer häufigen und verschärften Rebellionen gegen ihn so lange auf dem Thron von Juda ( 1 Könige 11:36 ; 2 Könige 8:19 ; 2 Chronik 21:7 ); Meer wurde von der jüdischen Kirche wiederholt angerufen, als die Urteile, die über Davids weltliches Haus und Königreich verhängt wurden, es für ungültig zu machen schienen. Diese Verheißung, die Davids natürlichen Samen darstellte, war an Bedingungen geknüpft, so dass der Herr sie schließlich des Königreichs beraubte; aber er hat durch diese Entbehrung den Bund mit seinem Diener nicht verletzt oder annulliert; denn dies war es, was er zu Beginn angedroht hatte, im Falle ihrer Ungerechtigkeit zu tun. ( 1 Chronik 27:9 ).

Aber wie wurde dann das Versprechen eingelöst, dass Davids Same für immer auf seinem Thron sitzen sollte? Der geistliche und ewige Teil der Verheißung wies auf den Messias hin, der nach dem Fleisch aus dem Samen Davids kommen und von den Toten auferweckt werden sollte, um für immer auf seinem himmlischen Thron zu sitzen. Die Verheißung, die den Messias respektierte, war absolut und hatte in Ihm ihre volle Erfüllung (vgl. die letzten Worte von David, 2 Samuel 23:5 ; Apostelgeschichte 2:25 mit Jesaja 9:6 ; Jesaja 11:1 ; Jesaja 55:1 ; Jeremia 23:5 ; Jeremia 33:14 ; Hesekiel 34:23 ; Hesekiel 37:24 ; Daniel 2:44; Hosea 3:5 ; Lukas 1:31 ; Lukas 1:60 : siehe Hegstenbergs 'Christologie' 1:, S. 123-145; "Edinburgh Evangelical Magazine", Mai 1803; Hardwicks 'Christ and other Masters' 1:, p. 145).