2 Thessalonicher 2:13

Aber wir müssen Gott immer für euch danken, liebe Brüder des Herrn, denn Gott hat euch von Anfang an zum Heil erwählt durch Heiligung des Geistes und Glauben an die Wahrheit: Aber. In reizvollem Gegensatz zur Verdammnis der Verlorenen (2 Thessalonicher 2:12 ) steht die „Erlösung“ der Bekehrten des Paulus.

Gebunden sind ( 2 Thessalonicher 1:3 ).

Dank ... Gott - weder uns selbst, Dienern, noch Ihnen, Bekehrten.

Geliebter des Herrn - Jesus ( Römer 8:37 ; Galater 2:20 ; Epheser 5:2 ; Epheser 5:25 ).

An anderer Stelle wird gesagt, dass Gott der Vater uns liebt ( 2 Thessalonicher 2:16 ; Johannes 3:16 ; Epheser 2:4 ; Kolosser 3:12 ). Deshalb sind Jesus und der Vater eins.

Von Anfang an ( Epheser 1:4 : vgl. 1 Korinther 2:7 ; 2 Timotheus 1:9 ) - im Gegensatz zu denen, die „das Tier anbeten, dessen Namen nicht im Buch des Lebens des aus dem Geschlachteten Lammes geschrieben sind“ Grundlegung der Welt“ ( Offenbarung 13:8 ).

'Aleph (') Delta fg lesen х ap' ( G575 ) Bögen ( G746 )] 'von Anfang an'.' Aber BG, Vulgata [aparchen], 'als Erstlingsfrucht'. Die Thessalonicher gehörten zu den ersten Bekehrten in Europa (vgl. Römer 16:5 ; 1 Korinther 16:15 ; Offenbarung 14:4 ).

Im Allgemeinen in Jakobus 1:18 . Vielleicht so hier: denn die Thessalonicher waren nicht die ersten Gläubigen in Mazedonien.

Auserwählt , х heilato ( G138 )] (nirgendwo sonst in den Briefen des Paulus) - nicht das gewöhnliche х exelexato ( G1586 )] " beschwingt ", was Auswahl impliziert; sondern für sich selbst genommen, was bedeutet, dass er sie in seinem ewigen Vorsatz angenommen hat (Septuaginta; Deuteronomium 7:7 ; Deuteronomium 10:15 ).

Durch - Griechisch. 'IN Heiligung': das Element, in dem die Wahl zur Erlösung Platz hatte (vgl. 1 Petrus 1:2 ); im Gegensatz zu "Ungerechtigkeit", dem Element, in dem die Anhänger des Antichristen von Gott der Verdammnis übergeben werden ( 2 Thessalonicher 2:12 ).

Vom (gewirkten) Geist - der alle Auserwählten heiligt, zuerst durch ewige Weihe zur vollkommenen Heiligkeit in Christus, ein für allemal; als nächstes, indem es nach und nach vermittelt wird.

Glaube an die Wahrheit - im Gegensatz zu "glaubte nicht an die Wahrheit" ( 2 Thessalonicher 2:12 ).