Kritischer und erklärender Kommentar
2 Thessalonicher 2:3
Lass dich von niemandem täuschen; denn dieser Tag wird nicht kommen, es sei denn, dass zuerst ein Abfall kommt und dieser Mensch der Sünde offenbart wird, der Sohn des Verderbens;
Auf jeden Fall - griechisch, 'auf irgendeine Weise'. Christus ( Matthäus 24:4 ) gibt dieselbe Warnung. Paulus hat drei Wege aufgezeigt ( 2 Thessalonicher 2:2 ), auf denen sie getäuscht werden könnten (vgl. andere Wege, 2 Thessalonicher 2:9 und Matthäus 24:5 ; Matthäus 24:24 ).
Ein Abfallen , х he ( G3588 ) Apostasie ( G646 )] - 'das Abfallen' oder 'Abtrünnigen', von dem „ich dir vorher erzählte“ ( 2 Thessalonicher 2:5 ), „als ich noch bei dir war, " und von denen der Herr Andeutung gab ( Matthäus 24:10 ; Lukas 18:8 ; Johannes 5:43 ).
Dieser Mensch der Sünde wird offenbart - griechische Ordnung, 'und es ist der Mensch der Sünde offenbart worden'. Wie Christus zuerst im Mysterium war und später offenbart wurde; auch da er jetzt geistlich gegenwärtig ist und später persönlich offenbart werden wird ( 2 Thessalonicher 1:7 ; 1 Timotheus 3:16 ); Antichrist (der Begriff 1 Johannes 2:18 ; 1 Johannes 4:3 ) ist also zuerst im Mysterium und wird dann offenbart ( 2 Thessalonicher 2:7 ).
So wie die Gerechtigkeit ihre Verkörperung in Christus fand, „dem Herrn, unserer Gerechtigkeit“, so wird die „Sünde“ ihre Verkörperung im „Menschen der Sünde“ haben. Die hindernde Kraft hält unterdessen ihre volle Manifestation zurück: Wenn diese beseitigt werden soll, wird dies geschehen. Die Artikel „der Abfall vom Glauben“ und „der Mensch der Sünde“ können sich darauf beziehen, dass sie wohlbekannt sind, wie in Daniel 8:9 vorhergesagt (vielleicht anders als „das kleine Horn“, Daniel 7:8 ; Daniel 7:25 , was sich auf das Papsttum beziehen kann); Daniel 11:30 , der eigenwillige König, der "sich über alle Götter erheben und verherrlichen wird und Wunderbares reden wird gegen den Gott der Götter; und er wird keinen Gott betrachten."
Der Sohn des Verderbens – gilt für niemanden außer Judas, dem Verräter ( Johannes 17:12 ). Der Papst nimmt wie Judas eine hohe Position in der Kirche ein, bekennt sich zu einer liebevollen Ehrfurcht vor Christus, verrät ihn jedoch in Wirklichkeit. Als „der Gesetzlose“ beansprucht er die Vorherrschaft über alles Recht, das bürgerliche, das göttliche und das des Gewissens; mit Lügenzeichen und vorgeblich, eine Hostie in Gott zu verwandeln.
Aber Offenbarung 17:1 stellt die abtrünnige Christenheit als „eine Frau“ dar, das übliche Emblem einer Kirche. Der Antichrist ist ein Mensch, scheinbar, in Wirklichkeit ein Tier, und fährt nur „einen kurzen Raum“ fort: Christus vernichtet ihn persönlich. Aber die abtrünnige Christenheit wird von zehn Menschenkönigen zerstört, Werkzeuge der Rache Gottes ( Offenbarung 17:16 ; Offenbarung 18:2 ; Offenbarung 18:8 ; Offenbarung 18:20 ), Antichrist (das zweite "Tier", das aus der Erde kommt) soll zunächst "wie ein Lamm" sein, während er "wie ein Drache spricht" ( Offenbarung 13:11 ): " Offenbarung 13:11 und durch Schmeicheleien hereinkommen", "betrügerisch arbeiten", aber "sein Herz wird gegen den heiligen Bund sein"Daniel 11:21, Daniel 11:23 ; Daniel 11:28 ; Daniel 11:30 ).
Die Saat des "Abfallens" tauchte bald auf ( 1 Timotheus 4:1 ), aber die volle Entwicklung und Konzentration der antichristlichen Elemente in einer Person muss noch erscheinen. Vergleichen Sie das Kommen des Königs von Zion als JESUS --
(1) Gerecht;
(2) Erlösung haben;
(3) niedrig:
in der Erwägung, dass Antichrist ist:
(1) "Der Mensch der (der Verkörperung von) Sünde;"
(2) der Sohn des Verderbens;
(3) sich über alles zu erheben, was angebetet wird.
Er ist der Sohn des Verderbens, als ihm wesentlich zugehörig und ihm schließlich zum Untergang geweiht ( Offenbarung 17:8 ; Offenbarung 17:11 ). Als „das Reich der Himmel“ wird uns zuerst abstrakt, dann konkret der König, der Herr Jesus, vor Augen geführt; hier haben wir zuerst ( 2 Thessalonicher 2:7 ) "das Geheimnis der Ungerechtigkeit" х anomias ( G458 ), 'der Gesetzlosigkeit']; dann 'der Ungerechtigkeit' х ho ( G3588 ) anomos ( G459 )], 'der Gesetzlose' ( 2 Thessalonicher 2:8 ).
Zweifellos ist der „Abfall“ des Romanismus (des Abstrakten) das größte Beispiel für das Wirken des Geheimnisses der Ungerechtigkeit; seine blasphemischen Ansprüche an den Papst (den Konkreten) sind Vorläufer der endgültigen Konzentration der Blasphemie im Menschen der Sünde, der als Papst nicht nur die Ehre Gottes als seinen Stellvertreter an sich reißen, sondern sich Gott offen entgegenstellen wird.