2 Thessalonicher 2:8

Und dann wird der Gottlose offenbart, den der Herr mit dem Geist seines Mundes verzehren und mit dem Glanz seines Kommens vernichten wird:

'Der Gesetzlose;' die Verkörperung aller 'Gesetzlosigkeit', die seit Ewigkeiten im "Geheimnis" wirkt ( 2 Thessalonicher 2:7 ): der "Mensch der Sünde" ( 2 Thessalonicher 2:3 ).

Wen der Herr. Also B. Aber 'Aleph (') A Delta G fg, Vulgata las 'der Jesus', Wie schrecklich, dass Er, dessen Name Gott-Retter bedeutet, der Zerstörer sein sollte! Aber das Heil der Kirche erfordert die Vernichtung ihres Feindes. Als Israels Herrschaft in Kanaan durch Urteile über die Nationen wegen Abfalls vom Glauben eingeleitet wurde (denn die Kanaaniter beteten ursprünglich den wahren Gott an: so war Melchisedek, der König von Salem, „Priester des höchsten Gottes“ Genesis 14:18 , Ammon und Moab kamen aus gerechten Lot), so werden der Herrschaft des Sohnes Davids in Zion und über die Erde Urteile über die abtrünnige Christenheit vorausgehen.

Verbrauchen ... und zerstören. So Daniel 7:26 ; Daniel 11:45 . Er soll "verbrauchen" [analoi, 'Aleph ('); anelei ( G337 ) B Delta] ihn durch Seinen bloßen Hauch ( Jesaja 11:4 ; Jesaja 30:33 ) - das Urteil des Gerichts Jesaja 30:33 das scharfe Schwert aus Seinem Mund ( Offenbarung 19:15 ; Offenbarung 19:21 ).

Manifestation und Zerstörung des Antichristen werden zusammen erklärt: auf seiner Höhe ist er seinem Fall am nächsten, wie Herodes, sein Typus ( Jesaja 1:24 ; Apostelgeschichte 12:20 ). Die bloße „Manifestation des Kommens Christi“ [epiphaneia tees parousias] reicht aus, um ihn zu „verzehren“.

Er wird „lebendig in einen Feuersee Offenbarung 19:20 “ ( Offenbarung 19:20 ). So weicht das Weltreich des Tieres dem des Menschensohnes und seiner Heiligen. х Katargesei ( G2673 )] 'Zerstören', 'ABOLISCH' (dasselbe Griechisch, 2 Timotheus 1:10 ), bedeutet, machtlos machen, jede Spur von ihm verschwinden lassen.

Vergleiche mit Gog, der Israel angreift und von Yahweh völlig zerstört wird, Hesekiel 38:1 ; Hesekiel 39:1 . Der erste Ausbruch oder Schimmer Seiner Gegenwart reicht aus, um den Antichristen abzuschaffen oder völlig machtlos zu machen, da die Dunkelheit vor Tagesanbruch verschwindet.

Dies dient dem Trost der Kirche. Als nächstes werden seine Anhänger „mit dem Schwert aus seinem Mund getötet“. Bengels Unterscheidung zwischen der „Erscheinung seines Kommens“ und dem „Kommen“ selbst wird durch 1 Timotheus 6:14 nicht gerechtfertigt ; 2 Timotheus 1:10 ; 2 Timotheus 4:1 ; 2 Timotheus 4:8 ; Titus 2:13 , wo das gleiche [epiphaneia] Erscheinen ("Helligkeit") sich auf das Kommen selbst bezieht. „Manifestation seiner Gegenwart“ steht in schrecklichem Gegensatz zu der Offenbarung des Bösen.