2 Timotheus 4:2

Predigt das Wort; Seien Sie sofort in der Saison, außerhalb der Saison; tadeln, tadeln, ermahnen mit aller Langmut und Lehre.

Predigen, х Keeruxon ( G2784 )] - 'Herold.' Nach der „Schrift“ ( 2 Timotheus 3:16 ) kommt die „Predigt“, um sich darauf zu gründen. [Der Begriff für die Reden in der Synagoge war Daraschoth; das entsprechende Griechisch, dielegeto ( G1256 ) (impliziert dialektischen Stil, Dialog und Diskussion, Apostelgeschichte 17:2 ; Apostelgeschichte 17:17 ; Apostelgeschichte 18:4 ; Apostelgeschichte 18:19 ), wird auf Diskurse in der christlichen Kirche angewendet].

Justin Martyr ('Apology' 2) beschreibt den öffentlichen Gottesdienst: 'Am Sonntag treffen sich alle; die Schriften der Apostel und Propheten werden gelesen; dann hält der Präsident einen Diskurs; danach stehen alle auf und beten; dann wird Brot und Wein und Wasser geopfert; auch der Präsident betet und dankt, und das Volk stimmt feierlich zu und sagt: Amen.' Die Bischöfe und Presbyter hatten das Recht zu predigen; aber manchmal riefen sie Diakone und sogar Laien an.

Eusebius ('Kirchengeschichte' 6:19): darin ahmte die Kirche die Synagoge nach ( Lukas 4:17 ; Apostelgeschichte 13:15 ). Seien Sie sofort – d. h. dringend in Ihrem ganzen Dienst.

In der Saison, außerhalb der Saison - d.h. zu allen Jahreszeiten; ob sie Ihr Sprechen als angemessen oder unangemessen ansehen. Es wird "zur Zeit" für die Willigen, "außerhalb der Saison" für die Unwilligen sein. "Wie die Quellen, obwohl keine aus ihnen schöpfen, immer noch fließen, und die Flüsse, obwohl keiner davon trinkt, immer noch fließen, so müssen" wir tun alle unsererseits beim Reden, obwohl keiner auf uns achtet“ (Chrysostom, „Homelie“ 30, Bd.

5:, p. 221). Für Timotheus selbst ist die Vorstellung von Zeiten, ob zeitgerecht oder unzeitgemäß, enthalten: Nacht wie Tag ( Apostelgeschichte 20:31 ), in Gefahr wie in Sicherheit, im Gefängnis ebenso wie auf freiem Fuß , nicht nur in der Kirche , aber überall und bei allen Gelegenheiten, wann immer und wo immer das Werk des Herrn es erfordert.

Zurechtweisen - verurteilen.

Mit - Griechisch, 'IN (das Element, in dem das "Zurechtweisen" usw. Platz haben sollte) alles Langmut ( 2 Timotheus 2:24 ; 2 Timotheus 3:10 ) und Lehre.' Vergleiche 2 Timotheus 2:24 , „eigentlich zu lehren.

" ["Lehre" ist hier Didachee ( G1322 ); aber in 2 Timotheus 3:16 , Didachee . Didachee ( G1322 ) ist die Tat; Didascalie ist die Substanz oder das Ergebnis (Ellicott).]