Kritischer und erklärender Kommentar
Amos 1:3
So spricht der Herr; Für drei Übertretungen von Damaskus und für vier werde ich ihre Strafe nicht abwenden; weil sie Gilead mit eisernen Dreschgeräten gedroschen haben:
So spricht der Herr. Hier beginnt eine Reihe von Rachedrohungen gegen sechs weitere Staaten, gefolgt von einer gegen Juda und endend mit einer gegen Israel, mit dem sich der Rest der Prophezeiung beschäftigt. Die acht Vorhersagen sind in symmetrischen Strophen, jede mit dem Vorwort „So spricht der Herr“. Beginnend mit der Sünde anderer, die Israel bereit genug wäre, anzuerkennen, fährt er fort, Israel ihre eigene Schuld vor Augen zu führen.
Israel darf im Nachhinein nicht denken, dass solche Urteile zufällig sind, weil es andere ähnlich besucht sieht wie sie selbst; nein, sie sind göttlich vorhergesehen und vorbestellt und sind Bestätigungen der Wahrheit, dass Gott die Schuldigen nicht klären wird. Wenn Gott die Völker nicht verschont, die die Wahrheit nicht kennen, wie viel weniger Israel, das vorsätzlich sündigt ( Lukas 12:47 ; Jakobus 4:17 ).
Für drei Übertretungen von Damaskus und für vier werde ich deren Strafe nicht abwenden - hätte Damaskus nur ein- oder zweimal gesündigt, hätte ich sie verschont, aber da sie, nachdem sie so oft vergeben wurden, immer noch so fortdauernd Ich werde ihre Strafe nicht mehr "abwenden". Das Hebräische ist einfach: „Ich werde es nicht rückgängig machen“, nämlich das folgende Strafurteil: Der negative Ausdruck impliziert mehr, als er ausdrückt – d.h.
, 'Ich werde es ganz sicher ausführen;' Gottes Erfüllung seiner Drohungen ist schrecklicher, als die menschliche Sprache es ausdrücken kann. Die Unterdrückung dessen, was er „nicht rückgängig machen“ wird, ist schrecklicher, als wenn sie vollständig ausgedrückt würde. 'Drei und Vier' bedeutet Sünde multipliziert mit Sünde. Vergleiche Exodus 20:5 , 'von Gottes Befreiungen seines Volkes'; Sprüche 30:15 , "Es gibt drei Dinge, die nie zufrieden sind, ja vier Dinge sagen nicht: Es ist genug." Sprüche 30:18 ; Sprüche 30:21 ; „sechs und sieben“, Hiob 5:19 ; "ein- und zweimal" von Gottes Reden zu den Menschen, aber der Mensch nimmt es nicht wahr, Hiob 33:14 - "zweimal und dreimal", Rand; "oft",Hiob 33:29; "Geben Sie sieben und auch acht eine Portion", Prediger 11:2 .
Es kann auch ein Hinweis auf sieben sein, das Produkt von drei und vier addiert; sieben, die den vollen Abschluss des Maß ihrer Schuld Levitikus 26:18 ( Levitikus 26:18 ; Levitikus 26:21, Levitikus 26:24 : Levitikus 26:21 ; Levitikus 26:24, Levitikus 26:21, Levitikus 26:24 : Levitikus 26:24 : vgl. Matthäus 23:32 : Matthäus 23:32 ).
Denn sie haben Gilead mit eisernen Dreschgeräten gedroschen. Der Begriff der Unterdrückung Israels durch den syrischen König Hasael unter Jehu und Joahas ( 2 Könige 10:32 ; 2 Könige 13:7 ). Hieronymus beschreibt das Dreschgerät als eine Art Wagen, der auf eisernen Rädern mit Zähnen rollte, so dass er sowohl das Getreide ausdrosch als auch das Stroh zerquetschte und in Stücke schnitt, als Viehfutter aus Mangel an Heu.
Die Opfer wurden vor die Dreschschlitten geworfen, deren Zähne ihre Körper zerrissen. So tat David Ammon ( 2 Samuel 12:31 : vgl. Jesaja 28:27 ).