Amos 1:5

Ich werde auch die Riegel von Damaskus zerbrechen und den Bewohner aus der Ebene von Aven ausrotten und den, der das Zepter hält, aus dem Hause Eden; und das Volk von Syrien wird in die Gefangenschaft nach Kir gehen, spricht der HERR.

Ich werde auch die Riegel von Damaskus brechen – d. Jeremia 51:30 . die Riegel seiner Tore (vgl. Jeremia 51:30 , „ihre (Babylons) Riegel sind zerbrochen“). Und schneide den Einwohner ab - Singular für Plural, 'Einwohner'. Henderson, wegen der Parallele,

Wer das Zepter hält, übersetzt „der Herrscher“. Aber die Parallelität besteht darin, dass ein Satz den anderen ergänzt, "der Bewohner" oder das Subjekt hier antwortet auf "der, der das Zepter hält" oder der Herrscher dort, wobei sowohl Herrscher als auch Untertanen gleichermaßen abgeschnitten sind.

Von der Ebene von Aven - das gleiche wie Oon oder Un, einem entzückenden Tal, vier Stunden Fahrt von Damaskus in Richtung Wüste; im Osten sprichwörtlich als Ort der Freude (Josephus Abassus). Es ist hier parallel zu "Eden"

(Aus dem Hause Eden), was auch Freundlichkeit bedeutet; im Libanon gelegen. Da Josephus Abassos eine zweifelhafte Autorität ist, könnte der Hinweis vielleicht eher auf das Tal zwischen dem Libanon und dem Antilibanon, genannt El-Bekaa, bezogen werden, wo sich die Ruinen des Baal-bec-Sonnentempels befinden; so gibt die Septuaginta es On wieder, den gleichen Namen wie die Stadt in Ägypten, die der Sonnenanbetung gewidmet ist ( Genesis 41:45 ; "Aven", Rand, Hesekiel 30:17 , Heliopolis, d.h.

, „Stadt der Sonne“). Es wird von Amos "das Tal von Aven" oder Eitelkeit wegen der Anbetung von Götzen darin genannt. Der Name Baal-bec ist eine Abkürzung von Baal-bik'ah, 'Baal (d. h. der Sonnengott) des Tals', Bik'ah bedeutet ein breites Tal zwischen Hügeln.

Und derjenige, der das Zepter aus dem Hause Eden hält - nicht Eden, das ursprüngliche Paradies des Menschen, mit der ersten Silbe lang х `Eeden ( H5730 )], sondern Eden х `Eden ( H5729 )], mit der ersten Silbe kurz. Das Lusthaus am Fuße des Anti-Libanus, wahrscheinlich das Sommer-Lusthaus des Königs von Damaskus, wo er inmitten seiner irdischen Freuden von Gott ausgerottet werden sollte. Das ist das Ende des ungeheiligten Vergnügens.

Und das syrische Volk wird in Gefangenschaft nach Kir gehen - eine Region, die Assyrien ( Jesaja 22:6 ) in Iberien unterworfen ist , das gleiche, das jetzt auf Armenisch Kur genannt wird, das am Fluss Cyrus liegt, der sich in das Kaspische Meer mündet Meer. Kur ist Teil des heutigen Namens Kurgistan, unserem „Georgien“. Asarhaddon unterwarf Armenien nach den assyrischen Inschriften (Rawlinson, Herodot, 1: 481).

Sein Vater Sanherib war von den beiden Vatermördern ermordet worden, die nach Armenien geflohen waren; daher führte wahrscheinlich Esarhaddon Krieg gegen dieses Land. Tiglat-Pileser erfüllte diese Prophezeiung, als Ahas ihn um Hilfe gegen Rezin, den König von Syrien, bat und der assyrische König Damaskus einnahm, Rezin tötete und sein Volk gefangen nach Kir führte. Aram, das Hebräische für Syrien, bedeutet erhaben (was eine Eigenschaft des Sohnes von Sem mit diesem Namen impliziert), wie Kanaan im Gegenteil gemäß Noahs Prophezeiung von ihm bedeutet, sich in Unterwerfung zu ducken.

Aram floh vor einer unterdrückenden Macht in die Berge Armeniens (ursprünglich Minni, har bedeutet Berg). Von den armenischen Kir waren die syrischen Nachkommen von Aram in die schöne Gegend von Damaskus geführt worden. Jetzt müssen sie gegen ihren Willen (Pusey) in ihre raue alte Heimat zurückkehren. So wie sie versucht hatten, das Heilige Land seiner israelitischen Besitzer freizulegen , so mussten sie selbst weggehen und ihr eigenes Land gaalaah ( H1540 )] seiner Bewohner entblößen .