Amos 4:13

Denn siehe, wer Berge bildet und Wind erschafft und dem Menschen verkündet, was er denkt, der den Morgen finster macht und auf den Höhen der Erde tritt, der ist der HERR, der Gott der Heerscharen Name.

Denn, siehe, der, der die Berge formt. Der Gott, den Israel „zu treffen bereit ist“ ( Amos 4:12 ) wird hier in erhabenen Begriffen beschrieben.

Und schafft den Wind - nicht als Rand, 'Geist'. Der Gott, mit dem du zu tun hast, ist der allmächtige Schöpfer von Dingen, die man sieht, wie den gewaltigen „Bergen“, und von Dingen, die zu subtil sind, um sie als „Wind“ zu sehen, obwohl sie von mächtiger Kraft sind.

Und verkündet dem Menschen, was er denkt – ( Psalter 139:2 ). Sie meinen, Ihre geheimen Gedanken entgehen meiner Kenntnis; aber ich bin der Suchende der Herzen.

Das macht den Morgen dunkel – ( Amos 5:8 ; Amos 8:9 ). Beides verwandelt buchstäblich den Sonnenschein in Dunkelheit und im übertragenen Sinne den Wohlstand der Gottlosen in plötzliches Unglück ( Psalter 73:12 ; Psalter 73:18 : vgl. Jeremia 13:16 ).

Und tritt auf die Höhen der Erde. Gott zertritt die Stolzen der Erde. Er unterwirft Ihm alle Dinge, wie hoch sie auch sein Micha 1:3 ( Micha 1:3 ). Vergleiche Deuteronomium 32:13 , wo gesagt wird, dass er „sein Volk auf den Deuteronomium 33:29 der Erde reiten ließ“ ( Deuteronomium 33:29 ). Daher wird derselbe Ausdruck von Gottes Volk verwendet, das von Gott über jede andere menschliche Höhe erhoben wurde, so wie Gott selbst „die Höhen der Erde betritt“.

Bemerkungen:

(1) Gott rächt die Sache der Armen und Bedürftigen an ihren Unterdrückern ( Amos 4:1 ). Die Nachfrage nach Luxus und Befriedigung des Appetits ist eine fruchtbare Quelle des Elends für die Armen. Sogenannte billige Modeartikel werden den schlecht bezahlten Fabrikanten oft auf Kosten der Unterdrückung teuer erkauft.

(2) Die israelitischen Unterdrücker der Armen waren dazu verdammt, selbst vom Feind unterdrückt zu werden. Plötzlich und gewaltsam werden sie aus ihren betrunkenen Gelagen gerissen, da der Fisch unerwartet mit dem Angelhaken gefangen wird ( Amos 4:2 4,2 ). Gott vergilt den Menschen oft in Form von Sachleistungen. Wie die Adligen Israels in Übermut gelebt hatten, so sollten sie als Eunuchen in den assyrischen Palästen und Harems der Übermut ihrer fremden Herren dienen ( Amos 4:3 ).

(3) Es ist der sichere Vorbote des Untergangs des Übertreters, wenn er seiner Sünde überlassen ist ( Amos 4:4 ). Israel hatte sich ein ausgeklügeltes System der Willensanbetung geschaffen. Sie betrachteten ihre Stellung vor Gott so gut, dass unter ihren Opfern kein Sündopfer erwähnt wird. Sie „verkündigten und veröffentlichten“ ihre eigenen „Freigaben“, wie die Heuchler, die der Herr Jesus tadelt ( Amos 4:5 4,5 ).

Denn Männer bilden eine sehr übertriebene Vorstellung von ihrer eigenen Freigebigkeit; während sie die ganze Zeit das zurückhalten, ohne das alle anderen Gaben vergeblich sind – das Herz. All ihre Taten wurden „mit Sauerteig“ ( Amos 4:5 4,5 ) von Stolz, Eigenwillen und echtem Ungehorsam gegenüber Gott begleitet, inmitten ihrer ganzen Parade des Gehorsams. Es war das, was sie „gefielen“, was sie taten, nicht das, was Gott gefiel.

Die Befriedigung ihrer eigenen Neigungen war also alles, was sie durch ihre religiösen Bräuche wirklich gewannen, nicht die Abwehr von Gottes Missfallen über ihre Sünde. Es ist ein äußerst schreckliches und zugleich gerechtes Urteil, das endlich über alle Übertreter gesprochen werden soll: "Wer ungerecht ist, der sei noch ungerecht, und wer schmutzig ist, der sei noch schmutzig" ( Offenbarung 22:11 ). Dann wird der Übertreter ewig „die Übertretung vermehren“, und seine Sünde selbst wird ihm eine schrecklichste Strafe sein.

(4) Wie Israel die Natur in der Gestalt der Kälber verehrte, so zeigte Gott ihnen, indem er die Gaben der Natur entzog, was sie vergessen hatten ( Hosea 2:8 ; Hosea 2:12 ), nämlich dass er Autor und Souverän ist Beherrscher der Natur ( Amos 4:6 ).

Wenn die Gaben Gottes zu Werkzeugen der Schande für Gott gemacht werden, nimmt der allmächtige Geber sie in Gerechtigkeit weg. In jeder anderen Hinsicht unrein, sollten sie zumindest trotz ihrer selbst "Reinheit der Zähne" haben.

(5) Doch ihre Hartnäckigkeit war so groß, dass alle deutlichen ( Amos 4:8 ) Züchtigungen Gottes sie nicht dazu brachten, von Herzen und ganz zu Gott „zurückzukehren“ ( Amos 4:7 ). Gott wird keine Teilreformation haben. So wie Gott volle Vergebung anbietet, so muss der Mensch von Ihm volle Reue suchen. Solange an einer geliebten Sünde festgehalten wird, ist es vergeblich, alle anderen zu bereuen.

(6) Der "aus dem Brennen herausgerissene Feuerbrand" ( Amos 4:11 ) wird leicht wieder entzündet, wenn er wieder in die Nähe der Flamme gebracht wird; Daher besteht die einzige Sicherheit des teilweise geretteten Sünders darin, sich ganz von der Sünde abzuwenden und ganz zum Herrn zurückzukehren.

(7) Israel würde dies nicht tun. Daher lautet die Aufforderung Jahwes an sie: "Bereite dich vor, deinem Gott zu begegnen." Die, die Gott jetzt nicht als Vater begegnen wollen, der mit uns in Jesus Christus versöhnt ist, müssen Ihm künftig als Richter begegnen, der uns für jede Übertretung des Denkens, Wortes und Handelns zur strengsten Rechenschaft ruft. Er ist der Gott, der „den Menschen seinen Gedanken verkünden“ und den Übertretern „den Morgen finster machen“ wird; „Er tritt auf die Höhen der Erde“ als „Gott der Heerscharen“ und verfügt über alle sichtbaren und unsichtbaren Kräfte und wird die Stolzen mit Füßen treten und die demütigen Anbeter Gottes Amos 4:13 ( Amos 4:13 ). Wie sollten wir diesen großen Gott fürchten! Wie eifrig sollten wir uns darauf vorbereiten, ihm auf seine eigene Weise durch den Glauben an Christus Jesus zu begegnen,