Amos 4:6-11

Und ich habe euch auch in allen euren Städten Zähneputzen gegeben und in all euren Orten Mangel an Brot; doch seid ihr nicht zu mir zurückgekehrt, spricht der HERR. Ich habe dir auch gegeben. Yahweh beschreibt seine verschiedenen Züchtigungen, die ihm zugefügt wurden, um sie zurückzufordern; aber fügt jedem das gleiche traurige Ergebnis hinzu: "noch seid ihr nicht zu mir zurückgekehrt." Wörtlich: „Ihr seid noch nicht ganz zu mir zurückgekehrt“ х `aaday ( H5704 )].

Ihre Reue war nur eine halbe Reue, die keine wahre und vollständige Rückkehr ist ( Jesaja 9:13 , "Das Volk wendet sich nicht zu dem, der es schlägt, noch suchen sie den Herrn der Heerscharen;" Jeremia 5:3 , "O Herr ... du hast sie geschlagen, aber sie haben nicht betrübt, Zeit hast verzehrte sie ; aber sie haben sich geweigert , Korrektur zu erhalten: sie haben ihre Gesichter härter als ein Fels und wollen sich nicht bekehren haben,“ Hosea 7:10 , "Der Stolz Israels zeugt von seinem Angesicht; und sie kehren nicht zum Herrn, ihrem Gott, zurück und suchen ihn nicht für all dies"): die eintönige Wiederholung derselben Last, die ihren erbärmlichen Eigensinn kennzeichnet.

Amos bezieht sich auf Deuteronomium 4:29 : "Wenn du von dort (aus deiner Not) den Herrn, deinen Gott, suchst, wirst du ihn finden, wenn du ihn von ganzem Herzen und von ganzer Seele suchst."

Sauberkeit der Zähne - erklärt durch die Parallele "Brotmangel". Die erwähnte Hungersnot ist die erwähnte 2 Könige 8:1 (Grotius). Wo keine Nahrung zu kauen ist, sind die Zähne frei von Unreinheit, aber es ist die Reinheit des Mangels. Vergleiche Sprüche 14:4 : „Wo keine Ochsen sind, ist die Krippe sauber.

"So spirituell, wo alles äußerlich glatt und rein ist, liegt es oft daran, dass es keine feste Religion gibt. Bessere Kämpfe und Ängste mit echter Frömmigkeit, als Frieden und anständiger Anstand ohne spirituelles Leben.

Vers 7. Und auch ich habe dir den Regen vorenthalten, als es noch drei Monate bis zur Ernte waren – die Zeit, in der der Regen am nötigsten war und in der gewöhnlich „der Spätregen“ fiel – nämlich im Frühling – die zweite Hälfte Februar und den ganzen März und April ( Hosea 6:3 ; Joel 2:23 ). Gemeint ist die Dürre, die 1 Könige 17:1 . (Grotius).

Und ich ließ es auf eine Stadt regnen und ließ es auf eine andere nicht regnen – jeder Regen, der fiel, war nur teilweise.

Vers 8. So wanderten zwei oder drei Städte in eine Stadt, um Wasser zu trinken – d. h. die Einwohner von drei Städten wanderten (buchstäblich, zitternd) auf der Suche nach Wasser umher und fanden nur einen spärlichen und unbefriedigenden Vorrat in einer Stadt ( Psalter 109:10 , „Lasst seine Kinder fortwährend Landstreicher sein und betteln“ vgl.

Jeremia 14:1 ). Grotius erklärt diesen Vers und Amos 4:7 'Der Regen fiel auf die Nachbarländer, aber nicht auf Israel, was die Dürre nicht als Zufall, sondern als besonderes Gericht Gottes bezeichnete.' Es scheint auch teilweise innerhalb Israels selbst gefallen zu sein, fiel auf die Städte und Teile der Büßenden herab und fiel nicht auf die Teile der Unbußfertigen. 'Die Israeliten waren gezwungen, ihre Städte und Häuser zu verlassen, um Wasser aus der Ferne zu suchen.' (Calvin.)

Vers 9. Ich habe dich mit Sprengung und Schimmel geschlagen - dem verderblichen Einfluss des Ostwindes auf das Getreide ( Genesis 41:6 , 'sieben dünne Ähren und mit dem Ostwind gesprengt"). Die beiden Wörter "Sprengung und Mehltau" kommen vor nur in Deuteronomium und in Salomos darauf gegründetem Gebet ( Deuteronomium 28:22 ; 1 Könige 8:37 ). Amos bezieht sich in dieser und vielen anderen Passagen eindeutig auf den Pentateuch, der den zehn Stämmen bekannt ist. Blight, wodurch die Ohren in ein vorzeitiges Gelb ohne Korn verfärben.

Als deine Gärten und deine Weinberge und deine Feigenbäume und deine Olivenbäume wuchsen, vervielfältigte ihr eure Gärten usw., weil ich ihre Erträge vernichtet habe. Bochart unterstützt die Marge, die „Vielzahl deiner Gärten“. Östliche Gärten sind Obst-, Kräuter- und Blumengarten zugleich ( Hiob 8:16 ; Hohelied 4:13 ; Hohelied 6:11 ).

Gemeint ist hier der Palmerwurm - eine Heuschreckenart, die für Baumfrüchte schädlich ist, nicht für Kräuter oder Mais. Derselbe Ostwind, der Dürre, Wind und Mehltau brachte, brachte auch die Heuschrecken nach Judäa (Bochart); wie in der Heuschreckenplage, die der Ostwind über Ägypten brachte. ( Exodus 10:13 ). Vers 10.

Ich habe die Pest nach der Art Ägyptens unter euch gesandt – wie ich früher über die Ägypter geschickt habe ( Exodus 9:3 usw.; Exodus 8:1 usw.; Exodus 12:29 ; Deuteronomium 28:27 ; Deuteronomium 28:60 ). Ägypten gilt als Geburtsort der Pest. Vergleiche den gleichen Satz, Jesaja 10:24 .

Und hast deine Pferde weggenommen - wörtlich: "Ihre jungen Männer habe ich mit dem Schwert erschlagen", begleitet von der Gefangenschaft Ihre Pferde; Ich habe deine Jünglinge dem Schlachten überlassen und ihre Pferde dem Feinde überlassen (vgl. 2 Könige 13:7 : „Er (der Herr) hat Joahas auch nicht vom Volk hinterlassen, sondern fünfzig Reiter und zehn Streitwagen , und zehntausend Lakaien; denn der König von Syrien (Hasael) hatte sie vernichtet und durch Dreschen wie Staub gemacht"). Der Besitz der Ebene von Jesreel verleitete Israel dazu, das Gesetz zu brechen, das die Vermehrung von Kavallerie und Pferden verbot.

Und ich habe den Gestank deiner Lager gemacht – d. h. den Gestank der Leichen deiner Erschlagenen (vgl. Jesaja 34:3 ; Joel 2:20 ).

Um zu deinen Nasenlöchern zu kommen. Das Hebräische ist nachdrücklicher, „heraufkommen, und das bis in die Nase“.

Vers 11. Ich habe einige von euch gestürzt – einige Teile eures Territoriums.

Als Gott Sodom stürzte – was sich deutlich auf Deuteronomium 29:23 bezieht : „Das ganze Land davon ist Schwefel und Salz und brennend, dass es nicht gesät wird, noch trägt, noch wächst irgendein Gras darin, wie der Sturz von Sodom und Gomorra

... die der Herr in seinem Zorn stürzte“ ( Jesaja 13:19 ; Jeremia 49:18 ; Jeremia 50:40 ; 2 Petrus 2:6 ; Judas 1:7 .

") "Gott" wird oft auf Hebräisch anstelle von I wiederholt. Das Erdbeben, auf das hier anscheinend angespielt wird, ist nicht das in der Herrschaft von Usija, das "zwei Jahre" später stattfand ( Amos 1:1 ). Spuren von Erdbeben und vulkanischer Wirkung sind reichlich vorhanden in Palästina: auf einige der Auswirkungen dieser in früheren Zeiten ist hier die Anspielung.Vergleiche die Prophezeiung, Deuteronomium 28:15 , mit Amos 4:6, Deuteronomium 28:15 sie waren gewöhnlich mehr in ihren Außenbezirken als an sich. Deshalb markiert die Heimsuchung umso mehr die Hand Gottes.

Wie ein Feuerbrand aus dem ... Brennen - (vgl. Jesaja 7:4 ). Sacharja leitet den Ausdruck von Amos ab ( Sacharja 3:2 ). Der Satz ist sprichwörtlich für eine knappe Flucht vor dem völligen Aussterben. Obwohl Israel als Nation unter Jereboam II. wiederbelebt wurde, war es nur eine Zeitlang und das nach einer fast völligen Zerstörung zuvor ( 2 Könige 14:26 ).