Amos 6:10

Und der Onkel eines Mannes wird ihn aufheben und den, der ihn verbrennt, um die Gebeine aus dem Haus zu holen, und wird zu dem, der an der Seite des Hauses ist, sagen: Ist noch jemand bei dir? und er wird sagen: Nein. Dann wird er sagen: Schweige, denn wir dürfen den Namen des HERRN nicht erwähnen.

Der Onkel eines Mannes soll ihn aufnehmen. Die nächsten Verwandten hatten die Pflicht, die Toten zu begraben ( Genesis 25:9 ; Genesis 35:29 ; Richter 16:31 : "Seine (Samsons) Brüder und das ganze Haus seines Vaters kamen herab und nahmen ihn und brachten ihn auf und begrub ihn"). Von diesem Mann war kein näherer Verwandter übrig als ein Onkel.

Und der ihn verbrennt – der Onkel, der auch gleichzeitig derjenige ist, der ihn verbrennt (einer der „Zehn“, Amos 6:9 ). Die Beerdigung war die übliche hebräische Art, ihre Toten zu beseitigen. Der Brauch, an einem gemeinsamen Begräbnisplatz beigesetzt zu werden, implizierte ihren Glauben an die kommende Auferstehung. Aber in Notfällen, als die Männer von Jabesch-Gilead die Leichen Sauls und seiner drei Söhne von den Mauern von Bethschan nahmen und verbrannten, um sie vor der Beleidigung durch die Philister zu bewahren, wurde verbrannt.

Also in diesem Fall, um eine Ansteckung zu verhindern. Hier verstärkt es die Traurigkeit des Bildes, dass die anständige Art der Bestattung nicht zulässig war, sondern dass eine ihren Gefühlen und ihrer Religion höchst fremdartige Art und Weise angenommen werden musste, nämlich das Verbrennen, und dies von dem, der die Toten am meisten liebte, der Onkel х dowdow ( H1730 ) , was Liebe bedeutet; da Amita mit Amata verwandt ist], da Vater und Brüder fort waren.

Um die Gebeine aus dem Haus zu holen – „die Gebeine“, d. Genesis 50:25 . den toten Körper ( Genesis 50:25 ). Vielleicht ist hier eine Anspielung auf den abgemagerten Zustand des Körpers, der nichts anderes war als Haut und Knochen.

Und soll sagen zu dem, der an den Seiten der Häuser ist, d. Beachten Sie, Jesaja 14:13 , "an den Seiten des Nordens".

Ist noch was bei dir? Und er wird sagen: Nein. Dann wird er sagen: Halte deine Zunge; denn wir dürfen nicht. Ist noch einer bei dir? Und er wird sagen: Nein. Dann wird er sagen: Halte deine Zunge; denn wir dürfen den Namen des Herrn nicht erwähnen. Nachdem er die Antwort erhalten hat, dass niemand außer dem Angesprochenen übrig geblieben ist, unterbricht ihn der Mann von draußen, wenn der Mann von außen den noch überlebenden Mann im Begriff ist, wie es üblich war, Gott, der ihn verschont hat, innig zu danken. Halte deine Zunge; denn es gibt keinen Grund, den Namen Jahwes mit Lob zu erwähnen ( Josua 23:7 ); denn auch du musst sterben; wie alle zehn sterben sollen, bis zum letzten Menschen ( Amos 6:9 ; vgl.

Amos 8:31). Früher rühmte ihr euch im Namen Jahwes, als ob ihr Sein besonderes Volk wäret; nun sollt ihr schweigen und schaudern über seinen Namen, der euch feindlich ist und vor dem ihr verborgen sein Offenbarung 6:16 ( Offenbarung 6:16 ). (Calvin.) Der eine Überlebende war krank und in der abgelegenen Ecke des Hauses. Kein anderer blieb übrig.

Alle, sogar die Leichen, waren inzwischen entfernt worden. Einer allein blieb von all dem Gedränge übrig, das sich einst mit fröhlichen Geräuschen erfüllte, die das luxuriöse Herrenhaus machten. Sogar er wird zum Schweigen gebracht, wenn er es wagt, von Gott zu sprechen, als ob die Hoffnung von Gott nun ganz verschwunden wäre.