Kritischer und erklärender Kommentar
Amos 6:5
Diese singen zum Klang der Gambe und erfinden sich Musikinstrumente wie David;
Dieser Gesang - х paaraT ( H6527 )] bezeichnet buchstäblich unterschiedliche Klänge und Töne. Die entsprechende arabische Wurzel bedeutet, ein anderes vorwegzunehmen: dann Eile und Nachlässigkeit; ein eiliger Fluss bedeutungsloser Worte, in dem der Rhythmus alles war, der Sinn nichts: ganz wie die meisten Freuden (Pusey). Also in der Hauptsache Gesenius, Wörter nach dem Zufallsprinzip zu zerstreuen und auszuschütten. Das hebräische х pereT ( H6528 )] bedeutet besondere Körner, die bei der Weinlese fallen: Daher nehmen andere es an, mit Worten zu singen, die besonders und minutiös an den Klang der Gambe angepasst sind.
Zum Klang der Gambe - der Leier oder Laute.
Und erfinden sich Musikinstrumente wie David - sie meinen, sie seien David an musikalischem Können gleich ( 1 Chronik 23:5 ; Nehemia 12:36 ). Sie verteidigen ihre üppige Leidenschaft für die Musik durch sein Beispiel: Sie vergessen, dass er dieses Studium in Frieden und frei von Gefahr verfolgte und das zum Lob Gottes; aber sie verfolgen es zu ihrer eigenen Selbstbefriedigung, und das, wenn Gott zornig ist und der Untergang unmittelbar bevorsteht.
David führte in den Tempeldienst die Saiteninstrumente, die Kinowr ( H3658 ) (die Leier) und den Nebel ( H5035 ) (die Harfe), zusätzlich zu den Zimbeln ein. Daher werden diese im Unterschied zu den Posaunen „die Instrumente Davids“ genannt. Vergleiche 2 Chronik 29:25 ; 1 Chronik 15:16 ; 1 Chronik 15:19 ; 1 Chronik 15:24 .
David war in seiner frühen Jugend für seine Fähigkeiten auf der Harfe berühmt ( 1 Samuel 16:16 ; 1 Samuel 16:18 ; 1 Samuel 16:23 ). So wie David die bestehenden Instrumente verbesserte und ihren Charakter erhöhte, um sie dem Tempelkult anzupassen, so veränderten diese degenerierten Israeliten sie, indem sie ihren Charakter herabsetzten, um sie dem Dienst der Sinnlichkeit anzupassen.