Amos 9:15

Und ich werde sie auf ihrem Land pflanzen, und sie werden nicht mehr hochgezogen werden

Und ich werde sie auf ihrem Land pflanzen, und sie werden nicht mehr hochgezogen werden - ( Jeremia 32:41 , "Ich werde sie gewiss mit meinem ganzen Herzen und mit meiner ganzen Seele in dieses Land pflanzen").

Was ich ihnen gegeben habe, spricht der Herr, dein Gott - "dein Gott", Israels Gott: dies ist der Grund ihrer Wiederherstellung, Gottes ursprüngliche Erwählung von ihnen als sein.

Bemerkungen:

(1) Jeder Altar, den der Mensch zum buchstäblichen oder geistlichen Götzendienst errichtet, soll vom Herrn geschlagen werden; und alle Götzen und alle ihre Anbeter werden zusammen zugrunde gehen ( Amos 9:1 ).

(2) Flucht vor dem allmächtigen und allgegenwärtigen Jahwe ist vergeblich. Höhe oder Tiefe sind gleichermaßen in Seiner Reichweite. „Das Meer“ ( Amos 9:3 ) bringt den Sünder, wie im Fall von Jona, weit davon entfernt, ein Ausweg zu sein, in unmittelbarere Berührung mit Gottes rächender Macht. „Und am großen Tag des Gerichts wird das Meer die Toten hergeben, die darin sind, und Tod und Hölle werden die Toten herausgeben, die darin sind“ ( Offenbarung 20:13 ).

Nicht einmal die Gefangenschaft erschöpfte die Leiden, die die abtrünnigen Israeliten verfolgten, wohin sie auch gingen. So wie es für die Gläubigen die größte Freude und der größte Trost ist zu wissen, dass Gott seine Augen zum Guten auf sie richtet, so wird es für die Verlorenen das größte Elend sein, das Auge des rächenden Gottes zu spüren, der jemals für das Böse auf sie gerichtet ist.

(3) Bei der bloßen „Berührung“ Gottes schmilzt das Land, das unter Seinem Missfallen steht, und seine Bewohner trauern und zerstören als eine überwältigende „Flut“ ( Amos 9:5 ). fegt jede Spur seines Wohlstands weg. Wie sollten wir als Nation diesen allmächtigen und heiligen „Herrn Gott der Heerscharen“ fürchten und gehorchen, damit wir die Seligkeit seiner Gunst genießen können, anstatt die schrecklichen Folgen seines Stirnrunzelns zu tragen!

(4) Die weiten Räume, die von den Sternenscharen eingenommen werden, so unberechenbar weit entfernt, und der Abstand wieder zwischen dem materiellen Himmel und dem Engelshimmel und wieder der Abstand zwischen dem Engelshimmel und dem Himmel der Himmel ( 1 Könige 8:27 ), sind gleichsam so viele „Schritte“ ( Amos 9:6 ) bis zur Gegenwart des Großkönigs, der „über allen Himmeln“ ist ( Epheser 4:10 ). Dennoch beugt er sich nieder, um die Dinge auf Erden zu betrachten; ja, durch aufeinanderfolgende spirituelle Schritte führt Er den Stunt durch, um schließlich in Seine unmittelbare Gegenwart zugelassen zu werden.

(5) Israel verließ sich vergeblich auf seine früheren Privilegien als das auserwählte Volk Gottes ( Amos 9:7 ). Aber Gott hat sie nur auserwählt, damit sie ihn wählen können. Indem sie ihn verwarfen, wurden sie zu Schiffbrüchigen von ihm. Von nun an führte er sie aus Ägypten herauf, damit sie nicht ihre ganze geistige Bedeutung hätten; und zur Sicherheit vor der Strafe nützte ihnen nicht mehr, als die Heraufführung der Philister aus Caphtor oder der Syrer aus Kir ihnen beide zur Befreiung von der Strafe ihrer Sünden nützte. Privilegien sind heillos für diejenigen, die sie vernachlässigen oder missbrauchen.

(6) Bei allen Drohungen Gottes gegen das Königreich Israel macht Er eine Ausnahme zugunsten des Hauses Jakob, das heißt der Überreste nach der Gnadenwahl, die die wahren Nachkommen des gläubigen Patriarchen darstellen. Das Haus Israel wurde gewaltsam „gesiebt“, nicht nur unter einigen, sondern „unter allen Nationen“. In jeder Nation der Welt wurden und werden Juden gefunden. Doch in diesem unaufhörlichen Hin und Her ist kein einziger wahrer geistlicher Israelit verloren gegangen, den Gott in Seiner auserwählten Gnade retten wollte.

Auch das buchstäbliche Israel, das der kommenden nationalen Restauration vorbehalten ist, wird in ähnlicher Weise durch die wachsame Vormundschaft Jahwes gesichert. Auch in der Kirche Christi wird, während die Spreu durch die Winde der Versuchung und Verfolgung weggetrieben wird, „nicht das kleinste Korn“ des Weizens des wahren Glaubens und der Liebe „auf die Erde fallen“. Gläubige werden wie Simon im Sieb von Satan, der Welt und dem Fleisch geschüttelt; aber genau diese Sichtung wird von Gott im Gegenteil von dem, was Satan beabsichtigte, aufgehoben: Staub und Spreu des Selbstvertrauens und der weltlichen Gesinnung werden abgeschüttelt, und sie lernen ganz und gar, all ihre Hoffnungen auf Erlösung, Gerechtigkeit und Stärke zu ruhen allein in Gott. Keiner der Auserwählten Christi wird jemals verloren gehen, noch wird irgendeine Macht sie jemals aus Seiner allmächtigen Hand reißen.

(7) Wie nicht ein gutes Korn verloren geht, so wird auch kein Teilchen gottloser Spreu gerettet: "Alle Sünder werden sterben ... die sagen: Das Böse wird uns nicht einholen noch hindern" ( Amos 9:10 ) . Die Kinder Israels" wurden, als sie vom Glauben Israels abfielen, in den Augen Gottes als "Kinder der Äthiopier", deren Unveränderlichkeit deren schwarze Haut ihre Unveränderlichkeit in allem Bösen darstellt ( Amos 9:7 ).

Daher können sie nur den Fluch von Ham erwarten, von dem Cush seine Herkunft ableitete. Ihre falsche Sicherheit ist der Vorläufer ihrer Zerstörung. So ist es mit allen, die sich mit falschen Bitten täuschen. Niemand wird so wahrscheinlich zugrunde gehen wie diejenigen, die glauben, dass sie sicher sind, Reue und Glauben auf eine zukünftige Zeit zu verschieben.

(8) Amos schließt seine Prophezeiung von Unglücken für Israel mit einer hellen und herrlichen Verheißung ab, dass Israel zeitlich und geistlich Gutes kommen wird und durch Israel „allen Heiden“ oder Heiden ( Amos 9:11 ). Er sagt voraus, dass es sein sollte, als Davids Haus nur eine Hütte oder Hütte geworden war, und dass „die Hütte gefallen ist“; dann würde Gott es „erwecken“ ( Amos 9:11 ) und die Bresche schließen, die die verschiedenen heidnischen Feinde der Theokratie darin gemacht hatten.

Es ist Gottes Weg, oft bis zum äußersten Ende des Menschen zu warten und dann als seine passendste Gelegenheit einzugreifen, damit die Herrlichkeit der Erlösung ganz sein Eigentum sei. Als Davids Fürstenpalast die Hütte von Nazareth und der Stall von Bethlehem geworden war, wurde der Erretter aus Davids königlichem Samen geboren. Es wird auch zur kommenden Zeit von Israels größter „Not“ ( Jeremia 30:7 ) sein, dass der göttliche Menschensohn für sein Volk eintreten wird und als „Sohn der Gefallenen“ (einer der Titel des Messias unter den die Juden, 'Bereshith Rabba', Abschnitt 88: Ende, zitiert von Schoetigen in Pusey.), erheben das Haus Davids in seiner eigenen Person zu einer nie zuvor erreichten transzendenten Herrlichkeit.

Nicht nur Israel und Juda, sondern auch „alle Heiden“ sollen Christus in Wirklichkeit und Namen gehören, die von den Israeliten in ihren geistlichen „Besitz“ genommen werden ( Amos 9:12 ). So wie einzelne Juden (der Herr Jesus und seine Apostel) den Besitz der einzelnen unter den Nationen erlangten, die den Kern der gegenwärtigen Erwählungskirche bildeten, so wird die bekehrte israelitische Nation bei der Wiederkunft Christi geistlichen Besitz von allen heidnischen Nationen für unser gemeinsames Volk ergreifen Herr.

Wie der Lobpreisdienst der Stiftshütte in Zion und der priesterliche Dienst in Gibeon im Tempel Salomos vereint wurden, so unter unserem Gegenentwurf Salomo, dem Friedensfürsten, bei seiner Wiederkunft der Lobpreisdienst auf Erden und sein priesterlicher Dienst oben , die jetzt getrennt sind, werden dann in dieser tausendjährigen Periode der vollkommenen Liturgie vereint. Ein beispielloser nationaler Wohlstand wird auch Israel erleben, das wieder einmal in seinem eigenen Land „gepflanzt“ wurde, aus dem es nie wieder „herausgezogen“ werden soll ( Amos 9:13 ).

Auch geistig sollen Saatzeit und Ernte ununterbrochen sein ( Johannes 4:35 ). Lasst uns für die gesegnete Zeit beten, in der sich Israels Gott nach seinem ewigen Vorsatz sowohl als ihr Gott als auch als der Gott der ganzen Erde manifestieren wird!