Apostelgeschichte 1:23

Und sie ernannten zwei, Joseph, genannt Barsabas, mit dem Nachnamen Justus, und Matthias.

Und sie (nicht nur die elf, sondern die ganze Versammlung) ernannten, х esteesan ( G2476 )] - eher 'präsentiert' (wie das gleiche Wort in Apostelgeschichte 5:27 ; Apostelgeschichte 6:6 ); das heißt, den Aposteln als Kandidaten für das vakante Amt vorgelegt,

Zwei - wahrscheinlich auch viele mehr unter diesen hundertzwanzig, die alle ausdrücklich verlangten Qualifikationen haben.

Joseph nannte Barsabas – das heißt „Sohn des Sabas“. der den Nachnamen Justus trug - oder "der Gerechte". Es war zu dieser Zeit nicht ungewöhnlich, dass Juden nichtjüdische Namen trugen (siehe Apostelgeschichte 13:9 ); ob aber im vorliegenden Fall „der Gerechte“ als Zeichen seines persönlichen Charakters angegeben wurde, kann nicht festgestellt werden.

(Dieser "Joseph mit dem Nachnamen Barsabas" - von dem wir nur wissen, was hier angegeben ist - ist nicht zu verwechseln mit dem in Apostelgeschichte 15:22 erwähnten "Judas mit dem Nachnamen Barsabas" .) nicht das Objekt der göttlichen Wahl, folgert Calvin genial, dass er die Wahl der Apostel war; und er und andere nach ihm moralisieren, dass diese Auswahl von Gott vereitelt wird. Aber es gibt keinen Grund zu der Annahme, dass die Erwähnung dieser Einzelheiten einen anderen Zweck hatte, als diesen Joseph von irgendeinem anderen gleichen Namens zu unterscheiden.

Und Matthias – von dem wir auch nichts wissen, außer dass das Los im vorliegenden Fall auf ihn fiel.