Apostelgeschichte 12:17

Aber er winkte ihnen mit der Hand, ihren Frieden zu halten, und erklärte ihnen, wie der Herr ihn aus dem Gefängnis geführt hatte. Und er sagte: Geh und zeige dies Jakobus und den Brüdern. Und er ging weg und ging an einen anderen Ort.

Aber er winkt ihnen mit der Hand, sie sollen ruhig bleiben. Eine lebendige Note dies. Im Trubel der freudigen und staunenden Befragungen mochten sich Gedanken vermischen, die man gegeneinander ausschleuderte, weil man so lange gegen Rhodas Aussage ausgehalten hatte; während die Erregung des eigenen Geistes des Apostels zu tief und feierlich wäre, um an solchen Demonstrationen teilzunehmen oder ein Wort zu äußern, bis er mit seiner Hand seinen Wunsch nach vollkommenem Schweigen ausgedrückt hätte.

Verkündigte ihnen, wie der Herr ihn aus dem Gefängnis geholt hatte. Und er sagte: Geh und zeige diese Dinge Jakobus und den Brüdern. Ob dies Jakobus der Kleinere, der Sohn des Alphäus, oder „Jakobs des Herrn Bruders“ war, oder ob dies derselbe oder zwei verschiedene Perseus waren – letzteres eine äußerst schwierige Frage – siehe die Anmerkung zu Apostelgeschichte 15:13 .

Wie auch immer diese Fragen beantwortet werden, der hier gemeinte Jakobus muss als damals an der Spitze der Kirche in Jerusalem herausgegriffen worden sein, die wir sowohl in Apostelgeschichte 15:13 als auch in Apostelgeschichte 21:18 .

Und er ging und ging an einen anderen Ort – nach dem ausdrücklichen Befehl seines Herrn ( Matthäus 10:23 ). Als ihm bei einer früheren wundersamen Befreiung aus dem Gefängnis gesagt wurde, er solle gehen und zum Volk sprechen ( Apostelgeschichte 5:20 ), tat er es; aber in diesem Fall wäre es eine Versuchung Gottes gewesen, sich in der Öffentlichkeit zu präsentieren, indem man auf eine gewisse Zerstörung stürzte.

An welchen Ort sich der Apostel zurückgezogen hat, ist ziemlich ungewiss. Römische Kritiker vermuten (wie man annehmen könnte), dass er nach Rom ging – eine äußerst unwahrscheinliche Vermutung. Bei Bengel ist es viel wahrscheinlicher, dass es sich um einen Ort handelte, der nicht weit entfernt lag. Aber wie dem auch sei, es ist zu beachten, dass hier die ganze Geschichte des Apostels Petrus in der Apostelgeschichte endet. Er erscheint wieder bei Apostelgeschichte 15:1 als Hauptredner im Konzil in Jerusalem; aber von seinem apostolischen Verfahren wird nicht weiter berichtet. Eine andere ist eingetreten, die Bühne, deren Vorgänge die Hauptaufgabe unseres Historikers ist, zu erzählen.