Apostelgeschichte 12:2

Und er tötete Jakobus, den Bruder des Johannes, mit dem Schwert.

Und er tötete Jakobus, den Bruder von John, mit dem Schwert – aller Wahrscheinlichkeit nach durch Enthauptung, was (wie Lightfoot zeigt) von den Juden als das Extrem der Schande angesehen wurde. Von diesem älteren Jakobus wissen wir nichts außer dem, was wir in den Evangelien und hier lesen – dass er einer der drei war, die von allen Zwölf allein das Privileg hatten, Zeuge der Verklärung, der Auferstehung der Tochter des Jairus und der Agonie zu sein im Garten; dass er und sein jüngerer Bruder John von ihrem Meister 'Donnersöhne' genannt wurden; dass sie sich über ihre Mutter um die rechten und linken Ehrenämter im erwarteten Königreich bewarben; Und als Jesus gefragt wurde, ob sie aus dem Kelch ihres Meisters trinken könnten und er mit seiner Taufe taufte, und antwortete, dass sie es waren, sagte Jesus ihnen, dass sie dies tatsächlich tun sollten,

Man wundert sich, dass wir keinen Bericht über seine apostolischen Arbeiten haben, und dass, während der Tod von Stephanus so umständlich aufgezeichnet wird, der von Jakobus in einem kurzen Vers erledigt wird. Für diesen letzteren Umstand wurden mehrere Erklärungen gegeben. Da der Täufer jedoch privat und summarisch entsandt wurde und sein Tod in wenigen kurzen Worten festgehalten wurde ( Markus 6:27 ), ist die Wahrscheinlichkeit Markus 6:27 , dass das Gemetzel von Jakobus ebenso summarisch war und keine Einzelheiten von Interesse umfasste.

Was seine apostolischen Arbeiten anbelangt – seit „den ersten drei“ der Apostel konnte Petrus, der mit der öffentlichen Arbeit seines Meisters beschäftigt war, keine Aufsicht über die Kirche in Jerusalem übernehmen, und Johannes, das andere Mitglied dieses Triumvirats, begleitete ihn immer Petrus – die Hauptaufgabe der Kirche in Jerusalem würde diesem älteren Jakobus zufallen; und obwohl seine Arbeit in dieser Eigenschaft zu ruhig sein würde, um historisches Material hervorzubringen, das es wert ist, in diesem Buch aufbewahrt zu werden, würde ihm sein leidenschaftlicher Charakter, der jetzt mit seiner Position unter den Zwölf gereift ist, die Achtung und Liebe der Kirche gewinnen und ihm Wert für die christliche Sache in Jerusalem, die denjenigen bekannt war, die ihre Zerstörung anstrebten, dass sie Herodes keine Ruhe ließen, bis er zustimmte, sie von diesem widerlichen Kopf der christlichen Interessen in der Hauptstadt zu befreien.

Herodes nimmt Petrus fest, um ihn auch zu töten – seine wundersame Befreiung und seine Abreise aus Jerusalem (12:3-19)

Er konnte nur auf ein weiteres wertvolles Opfer springen; und, von ihrem ersten Erfolg errötet, überreden sie Herodes, auch ihn zu ergreifen.