Als nun die Gemeinde aufgelöst wurde, folgten viele der Juden und religiösen Bekehrten Paulus und Barnabas, die zu ihnen redeten und sie überredeten, in der Gnade Gottes zu bleiben.

Als nun die Gemeinde aufgelöst wurde, gewannen viele der Juden und religiösen Bekehrten - das Evangelium und klammerten sich an ihre geistlichen Wohltäter,

Folgte Paulus und Barnabas - diese Namen wurden jetzt und von nun an mit einer Ausnahme umgekehrt (siehe die Anmerkung zu Apostelgeschichte 14:14 ),

Wer zu ihnen spricht – der Ansprache in der Synagoge weitere Ratschläge folgend und Wer zu ihnen spricht – der Ansprache in der Synagoge weitere Ratschläge und Ermutigungen anschließt,

Überredet [ epeithon ( G3982 ) oder 'gedrängt'] (wie in Apostelgeschichte 19:8 ; Apostelgeschichte 28:23 )

In der Gnade Gottes fortzufahren – nicht im „Evangelium“ (objektiv), als Frucht der unverdienten Gunst Gottes (wie Hackett es nennt), sondern „in der (erfahrenen) Gnade Gottes“, die durch das Evangelium genommen wurde Besitz von ihnen (subjektiv - wie Calvin und Bengalen es sehen).

Am nächsten Sabbat strömen fast die ganze Stadt herbei, um das Wort Gottes zu hören – Erzürnt darüber, widersetzen sich die Juden der Wahrheit und verleumden sie – woraufhin sich Paulus und Barnabas mit feierlichem Protest an die Heiden wenden und mit solchem ​​Erfolg, dass die Wut ihrer jüdischen Feinde verursacht ihre Vertreibung - Sie schütteln den Staub ihrer Füße gegen sie ab, während die Neubekehrten mit Freude und dem Heiligen Geist gefeilt werden (13:44-52)

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