Und als die Heiden dies hörten, freuten sie sich und verherrlichten das Wort des Herrn; und alle, die zum ewigen Leben bestimmt waren, glaubten.

Und als die Heiden dies hörten, waren sie froh - froh zu erkennen, dass ihr Beitritt zu Christus sowohl eine Sache der göttlichen Anordnung als auch der apostolischen Anstrengung war.

Und verherrlichte das Wort des Herrn (Jesus) - durch einen herzlichen Empfang davon, indem er ihm den Gehorsam des Glaubens gab. Vgl. Johannes 3:33 : „Wer sein Zeugnis empfangen hat, der hat mit seinem Siegel besiegelt, dass Gott wahr ist; und 2 Thessalonicher 3:1 : „Endlich, Brüder, betet für uns, dass das Wort des Herrn freien Lauf habe, und sei verherrlicht."

Und so viele , die zum ewigen Leben ordiniert wurden [ tetagmenoi ( G5021 ), oder 'Ernennung'], glaubten. Eine sehr bemerkenswerte Aussage, die nicht ohne Kraft auf etwas Niedrigeres als diese ausgelegt werden kann - dass eine göttliche Ordination zum ewigen Leben die Ursache und nicht die Wirkung des Glaubens eines Menschen ist. Grotius (und nach ihm viele andere, wie Humphry) plädiert auf geniale Weise für einen mittleren Sinn des Verbs und übersetzt so: „So viele, wie sie sich zum ewigen Leben veranlagt (oder „süchtig“) haben“ – in Anlehnung an 1 Korinther 16:15 .

Aber das ist, abgesehen von einem sehr angespannten Aussehen, nüchtern und fast tautologisch. Für die King-James-Version sprechen Kritiker wie Bengel, Olshausen, Meyer, DeWette, Winer, Alford, Hackett, Webster und Wilkinson. „In den Worten „so viele, wie sie zum ewigen Leben geweiht waren“, müssen wir (sagt Olshausen, selbst Lutheraner) die die ganze Schrift durchdringende Vorstellung einer Vorherbestimmung der Heiligen rechnen. Die Versuche, ihr zu entgehen, sind im höchsten Grade erzwungen.'

Wird nach der Werbung fortgesetzt
Wird nach der Werbung fortgesetzt