Kritischer und erklärender Kommentar
Apostelgeschichte 15:20
Aber dass wir ihnen schreiben, dass sie sich der Verunreinigung der Götzen und der Hurerei und des Erstickten und des Blutes enthalten.
Aber dass wir ihnen schreiben, dass sie sich der Verunreinigung enthalten – von allem, was verunreinigend war, sei es an sich oder nach der Einschätzung ihrer jüdischen Brüder. Vier solcher Dinge werden nun spezifiziert: Erstens,
Von Götzen – das heißt Dinge, die verunreinigt sind, als seien sie Götzen geopfert worden. Die Heiden waren es gewohnt, Teile solcher Tiere zu verschenken oder zu verkaufen. Jakobus forderte die nichtjüdischen Bekehrten auf, sich dieser Nahrung zu enthalten, damit es den Juden nicht so vorkomme, als seien sie vom Götzendienst nicht ganz entwöhnt. (Siehe Römer 14:15 ; 1 Korinther 8:10 .) Als nächstes "und aus Hurerei".
Und aus Unzucht. Es mag seltsam erscheinen, dass hier etwas an sich Sündiges mit Gleichgültigem vermischt und nur als Beleidigung für die Juden vermieden werden sollte. Einigen Kritikern ist es so seltsam vorgekommen, dass sie versucht haben, dem Wort einen anderen Sinn zu geben und dem diesbezüglichen Vorschlag eine andere Wendung zu geben. Aber der einzig befriedigende Sinn des Wortes ist hier sein natürlicher und richtiger Sinn.
Denken Sie daran, dass dies die charakteristische Sünde des Heidentums war und von allen Rängen und Klassen ohne Erröten praktiziert wurde. Würden die heidnischen Bekehrten daher dieser Sünde nachgeben – von der sie durchaus in Gefahr sein könnten –, würde sie den Juden, deren Schriften sie als heidnischen Gräuel brandmarkten, verkünden, dass sie immer noch mit ihren alten Götzen verbunden sind. Drittens, "und von Dingen, die erwürgt sind."
Und von Dingen, die erwürgt sind – das heißt von allem Fleisch, in dem noch Blut ist. Zuletzt das Blut selbst:
Und aus Blut – in welcher Form auch immer, da es den Juden unbedingt verboten war und dessen Verzehr daher von den nichtjüdischen Konvertiten ihre Vorurteile erschüttern musste (siehe die Anmerkungen zu Apostelgeschichte 15:28 ).