Apostelgeschichte 15:22

Dann gefiel es den Aposteln und Ältesten mit der ganzen Gemeinde, auserwählte Männer ihrer eigenen Schar mit Paulus und Barnabas nach Antiochia zu senden; nämlich Judas mit dem Beinamen Barsabas und Silas, die führenden Männer unter den Brüdern:

Dann gefiel es den Aposteln und Ältesten, mit der ganzen Gemeinde. Es gibt keinen Grund anzunehmen, dass, da „der Apostel und die Ältesten“ die Kirchenmitglieder als Körper repräsentierten, ihre Entscheidung einfach als die des Volkes angesehen wurde. Der natürliche Sinn der Worte deutet auf eine positive Zustimmung seitens der „ganzen Gemeinde“, sofern sie anwesend war, zur Entscheidung des Apostels und der Ältesten hin; und umso mehr, wenn sie an der Diskussion teilnahmen (siehe Hinweis zu Apostelgeschichte 15:12 ).

Uns scheint es, dass das aktive und offene Verfahren der Versammlung, nachdem Jakobus aufgehört hatte zu sprechen, von „den Aposteln und Ältesten“ durchgeführt wurde, aber dass ihre einstimmige Entscheidung bekannt gegeben wurde und die Kirchenmitglieder im Allgemeinen für ihre Zustimmung bedeuteten sie es so, dass der Historiker bei der Aufzeichnung der endgültigen Entscheidung natürlich sagen könnte: "Es gefiel der ganzen Kirche" sowie "den Aposteln und Ältesten", um Folgendes zu tun:

Auserwählte Männer ihrer eigenen Gesellschaft zu entsenden - oder "Männer aus ihrer Mitte ausgewählt zu haben, sie zu senden,

Nach Antiochia mit Paulus und Barnabas; [nämlich] Judas mit dem Beinamen Barsabas - nicht zu verwechseln mit dem Apostel "Judas, der Bruder des Jakobus" ( Apostelgeschichte 1:13 ), mit Nachname Thaddeus ( Matthäus 10:3 ); es gibt auch keine Hinweise darauf, dass er ein Bruder von "Joseph namens Barsabas" war ( Apostelgeschichte 1:23 ). Über das, was hier gesagt wird, ist nichts bekannt.

Und Silas - dasselbe wie 'Silvanus' in den Briefen. Er wurde Paulus Begleiter auf seiner zweiten Missionsreise ( Apostelgeschichte 15:40 ); und die Zuneigung, die der Apostel ihm entgegenbrachte, scheint ebenso beständig wie warm gewesen zu sein.

Oberste (oder »führende«) Männer unter den Brüdern - und als solche absichtlich ausgewählt, um die Wertschätzung auszudrücken, die sie der Kirche in Antiochia und ihren jetzt anwesenden Stellvertretern entgegenbrachten; und - da die Angelegenheit alle nichtjüdischen Bekehrten betraf - der Entscheidung dieser wichtigen Versammlung Gewicht zu verleihen. Uns wird (in Apostelgeschichte 15:32 ) gesagt, dass sie „Propheten“ waren; und in dieser Eigenschaft war wahrscheinlich ihre Vorrangstellung in der Gemeinde zu Jerusalem erlangt worden.