Und von der Gemeinde auf den Weg gebracht, durchzogen sie Phenike und Samaria und verkündeten die Bekehrung der Heiden und bereiteten allen Brüdern große Freude.

Und von der Kirche auf den Weg gebracht (oder "begleitet") zu werden - als Zeichen des Respekts und um die Bedeutung dieses Weges zu betonen,

Sie durchquerten Phenike und Samaria - entlang der großen Römerstraße, die der Küstenlinie von Norden nach Süden folgte, eine Straße, die noch nicht ganz ausgelöscht war;

(den Christen dieser Teile) die Bekehrung der Heiden erklären. Wir haben gesehen, dass einige der zerstreuten Jünger „bis Phönike und Zypern reisten und nur zu den Juden predigten“ (siehe die Anmerkung zu Apostelgeschichte 11:19 ). Hier haben wir die Früchte ihrer Arbeit in diesen Teilen.

Diejenigen in Phönizien scheinen zumindest hauptsächlich zu Tyrus ( Apostelgeschichte 21:3 ) und Sidon ( Apostelgeschichte 27:3 ) gehört zu haben. Und sie bereiteten allen Brüdern große Freude.

Wenn diese Bekehrten "nur die Juden" waren, müssen sie eine umfassendere Sichtweise des Christentums gehabt haben als die Eiferer von Judäa; aber vielleicht hat ein nichtjüdisches Element dazu beigetragen, sie zu liberalisieren.

Als sie Jerusalem erreichten, werden die Abgeordneten aus Antiochene von der ganzen Kirche empfangen, und Paulus und Barnabas erzählen von ihren Missionaren. Nachdem die Eiferer darauf bestanden haben, dass die nichtjüdischen Bekehrten beschnitten werden sollten, halten die Apostel und die Ältesten ein Konzil ab, um die Frage zu entscheiden (15:4 -6)

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