Apostelgeschichte 15:40

Und Paulus wählte Silas und ging, von den Brüdern zur Gnade Gottes empfohlen.

Und Paulus wählte Silas (Silvanus) - zwei und zwei, so wie die Zwölf und die Siebziger ausgesandt wurden ( Markus 6:7 ; Lukas 10:1 ). Ob Silas nach Antiochia zurückgekehrt war oder nach Jerusalem geschickt werden musste, können wir nicht sagen. Aber zweifellos hatten sie sich bei der gemeinsamen Arbeit in Antiochia als Seelenverwandten entdeckt; und wenn Barnabas ihn im Stich ließ, wandte sich der Apostel sofort an Silas, der sich nach dem, was der Apostel an anderer Stelle über ihn sagt, freuen würde, mit ihm in einer solchen Arbeit zusammenzuarbeiten, und sich der Wahl des Apostels als würdig erwies.

Von den Brüdern der Gnade Gottes empfohlen – oder „der Gnade des Herrn“ (nach einer etwas vorzuziehenden Lesart), das heißt des Herrn Jesus, dem verherrlichten Oberhaupt der Kirche und Leiter aller ihrer Bewegungen. Diese „Empfehlung der Missionare zu „der Gnade des Herrn durch die Brüder“ von Antiochia kam zweifellos von einem feierlichen Gottesdienst (siehe Apostelgeschichte 13:3 ; Apostelgeschichte 14:26 ) und, wie es scheint, von „den Brüdern“. " im allgemeinsten Sinne des Wortes - wahrscheinlich durch eine Gebetsversammlung der ganzen Gläubigen.

Aus dem Schweigen des Historikers folgt nicht, dass auch Barnabas nicht so empfohlen wurde; denn dies ist die letzte Erwähnung von Barnabas in der Geschichte, deren ganzes Ziel nun darin besteht, das Vorgehen des Paulus zu erzählen. Es erscheint auch nicht ganz fair (mit DeWette, Meyer, Howson, Alford, Hackett, Webster und Wilkinson), daraus abzuleiten, dass die Kirche in Antiochia diese deutliche Art und Weise beschritt, Paulus im Gegensatz zu Barnabas zu zeigen.

Bemerkungen:

(1) Wie vorsichtig sollten Christen und insbesondere christliche Diener und Missionare sein, sich gegenseitig vor vorschnellem Urteil und hitzigem Temperament zu hüten, besonders dort, wo auf beiden Seiten die Herrlichkeit Christi der Grund des Unterschieds ist! Wie ist es möglich, dass in solchen Fällen beide Parteien in der fraglichen Frage mehr oder weniger Recht haben! Wie schwer ist es für die treuesten und ergebensten Diener Christi, selbst unter dem gebieterischen Einfluss der Gnade – so unterschiedlich sie es in ihrem natürlichen Temperament tun –, selbst wichtige Fragen genau im gleichen Licht zu sehen! Und wenn sie bei aller Neigung, Unwichtiges nachzugeben, sich dennoch verpflichtet fühlen, jeder zu seinem Standpunkt zu stehen, wie vorsichtig sollten sie es sein, es liebevoll zu tun, jeder seinen eigenen Weg zu gehen, ohne seinen christlichen Bruder zu verunglimpfen!

(2) Wie ergreifend überwindet der Herr solche unterschiedlichen Urteile und solche Manifestationen menschlicher Gebrechen, indem er sie "eher zur Förderung des Evangeliums" macht! In diesem Fall zeigte es sich hervorragend, nicht nur in der Befreiung von Geistern, die, obwohl sie zu harmonischem Handeln fähig waren, sowohl von Natur als auch von Gnaden besser geeignet zu sein scheinen, der gemeinsamen Sache als Leiter anderer zu dienen durch dauerhafte Zusammenarbeit; aber auch, indem sie zwei Missionare an die Stelle einer stellten, die, anstatt über denselben Boden zu reisen und ihren Streit über alle Gebiete zu tragen, in denen sie zuvor so liebevoll zusammengearbeitet hatten, ganz verschiedene Wege einschlugen und so sofort konsolidiert und erweitert das Reich Christi!

Fortschritte durch Syrien und Kilikien (15:41)