Kritischer und erklärender Kommentar
Apostelgeschichte 16:25
Und um Mitternacht beteten Paulus und Silas und sangen Loblieder auf Gott, und die Gefangenen hörten sie.
Und um Mitternacht beteten Paulus und Silas und sangen Lobpreisungen an Gott, х proseuchomenoi ( G4336 ) humnoun ( G5214 ) ton ( G3588 ) Theon ( G2316 )] – 'als sie beteten' oder 'sangen weiterhin Lobpreisungen an Gott;' das heißt, während sie damit beschäftigt waren, ihre Herzen im Gebet auszugießen, waren sie in Gesang ausgebrochen und sangen laut ihre Freude.
Das hier verwendete Wort х humnoun ( G5214 )] bezeichnet das Osterlied , das unser Herr und seine Jünger nach ihrem letzten Passah gesungen haben ( Matthäus 26:30 ), und von dem wir wissen, dass es aus Psalter 113:1 ; Psalter 114:1 ; Psalter 115:1 ; Psalter 116:1 ; Psalter 117:1 ; Psalter 118:1 , der bei diesem Fest gesungen wurde, könnten Teile der Psalmen gewesen sein, die so reich an solchen Inhalten waren, die unsere freudigen Leidenden vorsangen.
Und keiner könnte ihnen passender und inspirierender sein als diese sechs Psalmen, die zweifellos jeder fromme Jude auswendig kann. „Er gibt Lieder in der Nacht“ ( Hiob 35:10 ). Obwohl ihre Körper noch in den Lagern bluteten und gequält wurden, erhob sich ihre Seele unter der »Austreibungskraft einer neuen Zuneigung« über das Leiden und ließ die Gefängnismauern mit ihrem Gesang erschallen.
„In diesen Mitternachtshymnen (sagt Neander) durch die gefangenen Zeugen für Jesus Christus wird die ganze Macht der römischen Ungerechtigkeit und Gewalt gegen die Kirche nicht nur zunichte gemacht, sondern in eine Folie verwandelt, um die Majestät und das Geistige vollständiger darzustellen Macht der Kirche, von der die Welt noch nichts wusste. Und wenn die Leiden dieser beiden Zeugen für Christus der Anfang und die Art zahlloser Martyrer sind, die aus derselben Quelle über die Kirche fließen sollten, so war der beispiellose Triumph des Geistes über das Leiden in gleicher Weise der Anfang und das Unterpfand einer geistliche Kraft, die wir später so triumphierend und unwiderstehlich in den vielen Märtyrern Christi erstrahlen sehen, die als Beute derselben kaiserlichen Macht Roms aufgegeben wurden.'
Und die Gefangenen hörten sie , х epeekrooonto ( G1874 )] – „hörten ihnen weiter zu“, sodass die Gefangenen, anstatt zu schlafen, hellwach waren und zweifellos verwundert über das, was sie unter solchen Umständen hörten.