Apostelgeschichte 17:23

Denn als ich vorbeiging und deine Andachten erblickte, fand ich einen Altar mit dieser Inschrift, DEM UNBEKANNTEN GOTT. Wen ihr also unwissend anbetet, den verkünde ich euch. Denn als ich vorbeiging und deine Andachten sah , х ta ( G3588 ) sebasmata ( G4574 ) humoon ( G5216 )] – eher „die Gegenstände deiner Hingabe“ oder „deine heiligen Dinge“; Bezug nehmend, wie aus den nächsten Worten hervorgeht, auf ihre der Religion geweihten Kunstwerke.

Ich fand einen Altar mit dieser Inschrift, AN DEN UNBEKANNTEN GOTT , х agnoostoo ( G57 ) theoo ( G2316 )] - oder 'An einen unbekannten Gott;' wahrscheinlich errichtet, um einer göttlichen Einschaltung zu gedenken, die sie keiner bekannten Gottheit zuschreiben konnten. Dass es solche Altäre gab, bezeugen griechische Schriftsteller; und daran knüpft der Apostel zu Beginn gekonnt als Text seiner Rede an, als Beweis für die Trübheit der religiösen Auffassung, die er kraft seines besseren Lichts zu zerstreuen bereit war.

Wen ihr deshalb unwissend anbetet , х agnoountes ( G50 ) eusebeite ( G2151 )]. "Ignorantly" ist eine zu harte Wiedergabe. Es sollte lauten: 'Ihr betet an, ohne Ihn zu kennen' (in Anspielung auf die eben erwähnte Inschrift).

Er verkünde ich dir , х katangelloo ( G2605 )] - 'Er stellte ich dir dar;' sein eigenes Wort über ihn aufnehmen (siehe die Anmerkung zu Apostelgeschichte 17:18 ). [Lachmanns und Tischendorfs Lesung - ho ( G3739 ).

.. touto ( G5124 ) - 'Was ihr darum anbetet ... das habe ich dargelegt', was die guten Manuskripte und die Vulgata sind, scheinen interne Beweise für sie zu haben, obwohl der Empfangene Text gut unterstützt wird .] Wie sehr unterscheidet sich dies von all seinen früheren Reden – wenn wir von den Götzendienern Lykaoniens absehen! ( Apostelgeschichte 14:15 .

) Aber der Grund liegt auf der Hand. Sein Thema war nicht wie in den Synagogen die Messiasschaft Jesu; aber DER LEBENDE GOTT, im Gegensatz zum materialistischen und pantheistischen Polytheismus Griechenlands, der alle wahre Religion unterwandert. Er kommt auch nicht mit Spekulationen über dieses tiefgründige Thema – von dem sie von anderen mehr als genug erfahren hatten –, sondern mit einer maßgeblichen „Ankündigung“ von Ihm, nach dem sie tasteten; Ihm jedoch keinen Namen zu geben, noch nicht einmal den Erretter selbst zu nennen, sondern den wahren Charakter beider zu entfalten, wie sie ihn empfangen konnten.