Apostelgeschichte 17:28

Denn in ihm leben und bewegen wir uns und haben unser Sein; wie auch einige deiner eigenen Dichter gesagt haben: Denn auch wir sind seine Nachkommen.

Denn in ihm leben und bewegen wir uns und haben unser Sein, х kai ( G2532 ) esmen ( G2070 )] - einfacher gesagt: 'leben und bewegen und existieren'. Dies bedeutet nicht nur (wie Meyer es erklärt): „Ohne ihn haben wir kein Leben, noch die Bewegung, die jede unbelebte Natur zeigt, noch die Existenz selbst:“ es bedeutet, dass Gott das lebendige immanente Prinzip all dieser in den Menschen ist.

Man wird bemerken, dass die Worte „in ihm leben und bewegen wir uns und existieren“ in sich eine absteigende Reihe bilden; aber im Verhältnis zum Zweck des Sprechers betrachtet, haben sie (wie Lechler bemerkt) die ganze Kraft eines aufsteigenden Höhepunkts. Das Leben ist freilich mehr als Bewegung und Bewegung mehr als bloßes Sein; aber der Gedanke des Apostels ist: „Ohne Gott – isoliert und von Gott getrennt – hätten wir kein Leben; folglich keine Bewegung; und somit keine Existenz.'

Wie auch einige deiner eigenen Dichter gesagt haben: Denn auch wir sind seine Nachkommen. Dies ist die erste Hälfte der fünften Zeile, Wort für Wort, eines astronomischen Gedichts von Aratos, einem griechischen Landsmann des Apostels und seinem Vorgänger von etwa drei Jahrhunderten. Es findet sich auch (fast wie hier) in einer religiösen Hymne von Cleanthes von Troas, einem Zeitgenossen von Aratos. Aber, wie unser Sprecher andeutet, findet man dieselbe Meinung auch bei anderen griechischen Dichtern.

Sie meinten es zweifellos im pantheistischen Sinne; aber die Wahrheit, die er ausdrückt, wendet sich der Apostel seiner eigenen Absicht zu – einen reinen, persönlichen, geistlichen Theismus zu lehren. Wahrscheinlich während seiner stillen Exerzitien in Tarsus ( Apostelgeschichte 9:30 ) widmete er sich dem Studium der griechischen Literatur so viel, wie er in seinem zukünftigen Werk auf christliche Weise verwendet werden könnte.

Daher dieses und seine anderen Zitate aus den griechischen Dichtern ( 1 Korinther 15:33 ; Titus 1:12 ).