Und ein Jude namens Apollos, geboren in Alexandria, ein beredter Mann und mächtig in den Schriften, kam nach Ephesus.

Und ein gewisser Jude namens Apollos - eine Verkürzung von Apollonius (in welcher Form das Cambridge-Manuskript es schreibt), wie Silas von Silvanus usw.

Geboren in Alexandria - der berühmten Hauptstadt von Unterägypten, an der südöstlichen Küste des Mittelmeers; und benannt nach ihrem Gründer Alexander dem Großen, der sie drei Jahrhunderte vor Christus als Metropole seiner westlichen Herrschaftsgebiete auslegte. Als Standort für einen solchen Zweck war es großartig; und so waren seine Ressourcen, dass es nach und nach zu einer immensen Bevölkerung und einem immensen Reichtum anwuchs.

Wie zu erwarten war, war die Bevölkerung sehr gemischt. Das griechische Element überwog; aber Juden waren dort in großer Zahl - Philo, der ungefähr um diese Zeit dort lebte, schätzt sie damals auf eine Million; Natürlich bildeten auch einheimische Ägypter einen Teil der Bevölkerung; dazu kamen Vertreter fast aller anderen Nationen. Nirgendwo gab es eine solche Verschmelzung griechischer, jüdischer und orientalischer Eigentümlichkeiten; und ein intelligenter Jude, der in dieser Stadt erzogen wurde, konnte kaum umhin, all diese Elemente in seinem geistigen Charakter zu offenbaren.

Ein eloquenter Mann , der seine alexandrinische Kultur als Redner hochhält,

Und mächtig in den Schriften- seine Eloquenz, die es ihm ermöglicht, klar auszudrücken und gekonnt durchzusetzen, was er als Jude aus einem sorgfältigen Studium der alttestamentlichen Schriften gewonnen hatte. Lechler hält es für wahrscheinlich, dass er als Alexandriner sowohl für seine Methode der Schriftauslegung als auch für seine Beredsamkeit der Schule des Philo zu Dank verpflichtet war. Aber der platonische Charakter von Philos Schule der alttestamentlichen Auslegung war von allem, was zu einer demütigen Rezeption der christlichen Wahrheit geführt hätte, so fremd, dass wir uns eher wundern, dass dieser ausgezeichnete Mann und fähige Kritiker den modernen Feinden der Wahrheit ein solches Zugeständnis macht ; wir können uns auch nicht vorstellen, dass Apollos mit dieser Schule fast etwas gemeinsam hatte, außer seinem verwurzelten Glauben an die übernatürliche Grundlage der jüdischen Religion und an die Inspiration der Heiligen Schrift und eine Liebe zur biblischen Auslegung.

Kam nach Ephesus - in welcher Besorgung ist nicht bekannt; aber wahrscheinlich um seine Gaben auszuüben, indem er seinen jüdischen Brüdern die Wahrheiten öffnete, die er empfangen hatte; vielleicht auch die Wahrheit und den Charakter jener Ereignisse zu untersuchen, die der Lehre Christi seit seiner Aufnahme eine so neue Färbung verliehen hatten und von denen er kaum umhin konnte, wenigstens etwas gehört zu haben.

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