Apostelgeschichte 18:25

Dieser Mann wurde im Weg des Herrn unterwiesen; und da er im Geiste inbrünstig war, redete und lehrte er fleißig die Dinge des Herrn, da er nur die Taufe des Johannes kannte.

Dieser Mann wurde im Weg des Herrn unterwiesen – das heißt, des Herrn Jesus (nach der üblichen Ausdrucksweise dieses Buches), nicht Gott Vater, wie Lechler es versteht, als ob Apollos kaum mehr gewusst hätte als Gottes Absicht zu senden ein Erlöser für Israel.

Und im Geiste inbrünstig sein. Da er ein warmes Herz hatte und sich wahrscheinlich seiner Gaben und Errungenschaften bewusst war, brannte er darauf, anderen die Wahrheit zu vermitteln, die er selbst erhalten hatte.

Er redet und lehrte , х elalei ( G2980 ) kai ( G2532 ) edidasken ( G1321 )] - die angespannte hier verwendet , was bedeutet Kontinuität von Sitzung zu Sitzung. Dies geschah in Ephesus, wohin Apollos gekommen war. Und da die Juden von Ephesus bei seinem späten Besuch von Paulus nur so viel vom Evangelium bekommen hatten, wie er ihnen mitteilen konnte, während sein Schiff in diesem Hafen lag, und das nur dazu diente, Appetit auf mehr zu machen ( Apostelgeschichte 18:19 ), würden sie um so eher auf die auslegende Beredsamkeit und Inbrunst des Apollos hören, soweit die Lehre des Paulus in dieselbe Richtung geht.

Fleißig , х akriboos ( G199 )] - 'solide' und nicht 'genau' oder (Es ist dasselbe Wort, das in Apostelgeschichte 18:26 „vollkommen“ wiedergegeben wird .) Natürlich bedeutet dies nur „genau“, soweit sein Wissen reicht, wie aus dem Folgenden hervorgeht:

Die Dinge des Herrn – aber die wahre Lesart ist „die Sache Jesu“. [Dies ist die Lesart von 'Aleph (') ABDE usw. der Vulgata, von beiden syrischen Versionen und den meisten anderen; und so Lachmann, Tischendorf und Tregelles. Der empfangene Messwert hat nur eine untergeordnete Unterstützung.]

Ich kenne nur die Taufe des Johannes. Er wurde wahrscheinlich von einem Jünger des Täufers im ganzen Kreis der Lehre des Johannes über Jesus unterwiesen, aber nicht mehr: er musste noch das neue Licht lernen, das die Ausgießung des Geistes zu Pfingsten auf den Tod des Erlösers geworfen hatte, und Auferstehung, wie aus Apostelgeschichte 19:2 .