Kritischer und erklärender Kommentar
Apostelgeschichte 18:26
Und er fing an, in der Synagoge kühn zu reden: Als Aquila und Priscilla es gehört hatten, nahmen sie ihn zu sich und legten ihm den Weg Gottes vollkommener dar.
Und er begann in der Synagoge kühn (oder 'mit Freiheit') zu sprechen. Dies scheint darauf hinzudeuten, dass das „Sprechen und Lehren“ des vorherigen Verses bei privateren Zusammenkünften stattgefunden hatte und dass er, nachdem er sich so vorsichtig seinen Weg ertastet hatte, später in der Synagoge zu sprechen begann.
Wen, als Aquila und Priscilla gehört hatten. Die richtige Reihenfolge hier ist unserer Meinung nach „Priscilla und Aquila“ (siehe die Anmerkung zu Apostelgeschichte 18:18 ). [Die meisten Manuskripte stimmen zwar mit dem Erhaltenen Text überein; aber 'Aleph (') ABE haben Priscilla zuerst, mit der Vulgata usw. Also Lachmann und Tregelles, obwohl Tischendorf sich an die erhaltene Ordnung hält.
Meyer und Lechler meinen, dass die umgekehrte Reihenfolge auf diesen Vers aus Apostelgeschichte 18:18 ; aber interne Beweise – gestützt auf die Verwendung anderer unzweifelhafter Passagen und die auf eine gewisse Überlegenheit in Priscilla hinzuweisen scheinen – scheinen uns die Tonleiter zugunsten ihres Namens zu ändern, der auch hier an erster Stelle steht.]
Sie nahmen ihn (privat) zu sich – das heißt in ihr eigenes Haus; mit Freude zu beobachten, wie viel biblisches Wissen und evangelische Wahrheit er offenbarte, und mit welcher Inbrunst, Mut und Beredsamkeit er sie verbreitete.
Und legte ihm den Weg Gottes vollkommener dar – er öffnete ihm jene Wahrheiten, die ihm noch unbekannt waren und auf die der Geist ein so herrliches Licht geworfen hatte. Man kann nicht umhin zu beobachten, wie eine Vorsehung es war, dass dieses Paar in Ephesus zurückgelassen wurde, als Paulus von dort nach Syrien segelte; und zweifellos war es vor allem, um dem besseren Verständnis dieser Episode den Weg zu ebnen, dass die Tatsache von dem Historiker in Apostelgeschichte 18:19 ausdrücklich erwähnt wird . Man kann auch nicht umhin, die Bescheidenheit und Belehrbarkeit eines so begabten Lehrers zu bewundern, der einer christlichen Frau und ihrem Ehemann zu Füßen sitzt.