Apostelgeschichte 19:35

Und als der Stadtschreiber das Volk besänftigt hatte, sagte er: Ihr Männer von Ephesus, welcher Mann ist da, der nicht weiß, warum die Stadt der Epheser eine Anbeterin der großen Göttin Diana und des Bildes ist, das vom Jupiter gefallen ist?

Und wenn der Stadtschreiber, Ñ ho ( G3588 ) grammateus ( G1122 )] - der Hüter der öffentlichen Archive, und ein Richter von großer Autorität,

Hatte das Volk besänftigt - "beruhigt" oder "die Menge beruhigt", wozu die bloße Anwesenheit eines solchen Offiziers weit gehen würde,

Er sagte: „Ihr Männer von Ephesus, welcher Mann ist da, der nicht weiß, wie die Stadt der Epheser ein Anbeter ist , х neookoron ( G3511 )] – wörtlich der Neocoros oder „Wächter“. Das Wort bedeutet „Tempelkehrer“, dann „Tempelwächter“. Dreizehn Städte Asiens hatten ein Interesse an dem Tempel; aber Ephesus wurde mit der Anklage geehrt. (In ähnlicher Weise haben, wie Webster und Wilkinson bemerken, verschiedene Städte diesen Titel in Bezug auf die Jungfrau oder bestimmte Heilige beansprucht.)

Von der großen Göttin Diana und von dem Bild, das vom Jupiter herunterfiel , х Diopetous ( G1356 )] – „von der Jupiter-Fall“ oder „Himmel-Fall“ [Bild]. Siehe die Anmerkung bei Apostelgeschichte 19:27 . „Kaum weniger Verehrung (sagt Humphry) wird heute den tönernen Wunderbildern der Jungfrau in Einsiedeln in der Schweiz, Mariazell in der Steiermark usw.

-die Werke wahrscheinlich von frühen byzantinischen oder orientalischen Künstlern. (Raoul-Rochette, in Lord Lyndsay on Christian Art. 1: 78.) Eine noch engere Analogie zum Bild, das vom Jupiter fällt, kann vielleicht in den traditionellen Abbildern Christi gefunden werden, die, wie behauptet wurde, "nicht mit Händen gemacht" wurden [acheiropoieetai], und durch die die christliche Kirche erstmals mit der Rezeption und Verehrung von Bildern versöhnt wurde (Siehe Gibbon, Kap. 49: und Gretsers Abhandlung zu ihrer Verteidigung mit dem Titel "De Imaginibus non Manufactis", 1625. )