Kritischer und erklärender Kommentar
Apostelgeschichte 2:1
Und als der Pfingsttag gekommen war, waren sie alle einig an einem Ort.
Abstieg des Geistes – Die fremden Zungen ( Apostelgeschichte 2:1 )
Und wenn der Pfingsttag - das zweite der drei jährlichen jüdischen Feste, das die Einsammlung der Weizenernte feiern sollte, wie das Pessach die Gerstenernte feierte. Im Alten Testament wird es "das Fest der Wochen" genannt, weil es nach Ablauf einer "Woche von Wochen" oder sieben vollen Wochen nach diesem ersten Passah-Sabbat Levitikus 23:15 ( Levitikus 23:15 ). Es wurde von den griechischsprachigen Juden „Pfingsten“ genannt, weil es am fünfzigsten Tag nach der eben erwähnten Zeit begangen wurde. (Beide Namen kommen in Tob 2:1 vor.)
War voll kommen , х en ( G1722 ) zu ( G3588 ) sumpleerousthai ( G4845 )] - richtiger 'erfüllt war immer' oder 'wurde voll bekommen;' das heißt, der vorhergehende Abend war vergangen – der als Teil des Tages gerechnet wurde, an dem sie eingetreten waren – und der große Pfingsttag selbst war so weit fortgeschritten, dass er „voll wurde“.
“ (Vergleichen Sie die gleiche Bedeutung dieses Wortes in Lukas 8:23 und sehen Sie sich die Anmerkung bei Markus 4:37 und bei Lukas 9:51 .) Unsere Übersetzer, obwohl sie von einigen der besten Kritiker in ihrer Wiedergabe des Wortes unterstützt werden , hat sicher mehr hineingesteckt, als es streng ausdrückt und hier deutlich zu meinen scheint.
Sie waren alle einig , х homothumadon ( G3661 )] – siehe die Anmerkung zu Apostelgeschichte 1:14 ; aber die wahre Lesart scheint hier 'zusammen' х homou ( G3674 ), simul oder pariter zu sein, wie in der Vulgata].
An einer Stelle - die Feierlichkeit des Tages weckt vielleicht unbewusst in ihnen eine Erwartung auf etwas, das dies signalisieren würde. Die Vermutung (von Olshausen, Baumgarten, Lange ua), dass der hier erwähnte "Ort" einer der Tempelhöfe war, ist höchst unwahrscheinlich. Abgesehen von der Ungeeignetheit eines solchen Ortes gibt es allen Grund, sich auf die alte Überlieferung zu verlassen, dass es sich um das gleiche "Oberzimmer" ( Apostelgeschichte 1:13 ) handelte, in dem sie sich seit ihrer Rückkehr vom Ölberg täglich zum Gebet versammelt hatten und Flehen, und wo später eine Kirche errichtet wurde, die jahrhundertelang stand.