Kritischer und erklärender Kommentar
Apostelgeschichte 21:3
Als wir nun Zypern entdeckt hatten, ließen wir es zur Linken und segelten nach Syrien und landeten in Tyrus; denn dort sollte das Schiff seine Last entladen.
Als wir nun entdeckt hatten, [anafanentes ( G398 ) - passiv für aktiv; nicht anafanantes ( G398 ) , das so gut wie keine Unterstützung hat] - die nautische Phrase ist "gesehen haben"
Zypern, wir haben es auf der linken Seite gelassen - d.h. südöstlich davon gesteuert, es im Nordwesten belassen ,
Und segelte nach Syrien, х eis ( G1519 ) Surian ( G4947 )] - eher "für Syrien". Der Begriff "Syrien" wird hier in seiner römischen Annahme als Provinz verwendet, zu der Phönizien und Palästina gehörten.
Und landete in Tyrus - dem berühmten alten Sitz des Seehandels für Ost und West. Es könnte in etwa zwei Tagen von Patara aus erreicht werden.
Denn dort sollte das Schiff seine Last abladen – seine Ladung löschen : das gab dem Apostel Zeit für das Folgende. Apostelgeschichte 21:4
Und wir fanden Jünger und blieben sieben Tage dort. Der sagte zu Paulus durch den Geist, er solle nicht nach Jerusalem hinaufziehen.
Und Jünger finden, [aneurontes ( G429 ) tous ( G3588 ) matheetas ( G3101 )]. Die richtige Wiedergabe ist: „Und die Jünger finden“ oder, wie wir sagen, „die Jünger herausfinden“. Denn nach dem, was in Apostelgeschichte 11:19 aufgezeichnet ist , erwarteten sie wahrscheinlich, solche zu finden; und das Wort impliziert eine Suche. Wahrscheinlich waren es nicht viele, aber wir werden sehen, dass sie einige begabte Personen einschlossen.
Dort verweilten wir sieben Tage - wohl aus dem gleichen Grund wie bei Apostelgeschichte 20:6 (siehe dort); aber natürlich ließen die Schiffsbewegungen diesen Aufenthalt nicht nur zu, sondern erforderten ihn. Und so diente die äußere Vorsehung dem, was weit höher war – wie in so vielen anderen Fällen.
Wer sagte zu Paulus durch den Geist (d. h. durch prophetische Äußerungen einiger dieser „Jünger“):
Dass er nicht nach Jerusalem Apostelgeschichte 20:23 sollte – (siehe die Anmerkung zu Apostelgeschichte 20:23 und zu Apostelgeschichte 21:11 .) Die prophetische Gabe in diesem Fall (sagt Chrysostomus) war die Gabe der Erkenntnis, nicht die Gabe der Weisheit ; denn während die Erkenntnis trauriger Dinge, die dem Apostel in Jerusalem widerfahren würden, aus dem Geist stammte, kam die Bitte, nicht dorthin zu gehen, von selbst.