Paulus aber sagte: Ich bin ein Jude von Tarsus, einer Stadt in Kilikien, ein Bürger von keiner minderen Stadt; und ich flehe dich an, lass mich zum Volk sprechen.

Aber Paulus sagte, ich bin ein Jude von Tarsus, einer Stadt in Kilikien, ein Bürger von keiner gemeinen Stadt - besser: 'Ich bin ein Jude von Tarsus, ein Bürger von keiner gemeinen Stadt, von Kilikien.' „Die Antwort des Apostels (bemerkt Humphry) auf die beiden Fragen des römischen Hauptmanns ist so, dass er sofort zeigt, dass er elegant Griechisch sprechen konnte und dass ihm eine respektvolle Behandlung zukam. Das Wort, das mit "Bürger" х höfliches ( G4177 )] wiedergegeben wird (er fügt hinzu), das den Besitz von Bürgerrechten impliziert, ist nachdrücklich und angemessen; denn Tarsus war eine freie Stadt, nachdem sie von Mark Antony (Appian, Bell.

Zivil. 5:7). Sie war „keine gemeine Stadt“, denn sie genoss den Titel einer Metropole von Kilikien, der ihr zusammen mit anderen Privilegien von Augustus verliehen wurde (Dio Chrys. Orat. 34:, S. 415). Strabo sagt in seinem interessanten Bericht über Tarsus (Lib. 14:674), dass es in seinem Eifer für die Philosophie sogar Athen und Alexandria übertraf und sich von diesen großen Schulen in einer Hinsicht unterschied – dass seine Schüler alle Eingeborene waren und es nicht umgezogen wurde zu von Ausländern.

Die Einheimischen begnügten sich jedoch nicht mit einer häuslichen Ausbildung, sondern gingen wie Paulus ( Apostelgeschichte 22:3 ) ins Ausland, um ihr Studium zu absolvieren , und kehrten oft nicht zurück. Rom war voll davon. Tarsus leitete seine Zivilisation, ja seinen Ursprung von Griechenland ab, da es, wie seine Mythologie zeigt, von einer arginischen Kolonie abgerundet wurde.'

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