Apostelgeschichte 24:27

Aber nach zwei Jahren kam Porcius Festus in Felix' Zimmer: und Felix, bereit, den Juden eine Freude zu machen, verließ Paulus gefesselt.

Aber nach zwei Jahren. Was für eine Prüfung für diesen brennenden Missionar Christi, eine so ermüdende Zeit der Untätigkeit zu erleiden! Wie mysteriös scheint es! Aber diese Ruhe würde seinem Geiste Medizin sein: er wollte und konnte nicht ganz untätig sein, solange er durch Feder und Botschaft mit den Kirchen kommunizieren konnte; und er würde zweifellos die heilsame Wahrheit erfahren, dass selbst er für die Sache seines Meisters nicht wesentlich war.

Dass Lukas in dieser Zeit unter der Aufsicht des Apostels sein Evangelium schrieb, ist die nicht unwahrscheinliche Vermutung fähiger Kritiker. Percius Festus - von dem wenig bekannt ist. Er starb, wie wir von Josephus erfahren (Ant. 20:8,9 bis 9.1), einige Jahre später.

Kam in Felix' Zimmer. Der arme Felix wurde aufgrund von Anschuldigungen gegen ihn von den Juden von Cäsarea zurückgerufen und erst durch die Fürsprache seines Bruders vor Gericht freigesprochen (siehe Josephus, Ant. 20, 8. 10).

Und Felix, bereit, den Juden eine Freude zu bereiten - "den Dank der Juden zu verdienen" (was er jedoch nicht tat),

Linke Paul gefesselt. Er scheint nicht gebunden gewesen zu sein von der Zeit, als Lysias ihn frei handelte (Apostelgeschichte 22:30 ), bis Felix ihn nach seiner Ablösung wieder fesseln ließ, um sich bei den Juden einzuschmeicheln; und in diesem Zustand wurde er später vor Herodes Agrippa geboren (Apostelgeschichte 26:29 ).

Bemerkungen:

(1) Die Geschicklichkeit, mit der unser Apostel seine Ansprachen an seine Zuhörerschaft und an den Anlass anpasste, wurde bereits erwähnt. Hier haben wir eine eindrucksvolle Illustration davon. In seiner Antwort an Tertullus war es leicht, den Vorwurf der Volksverhetzung zu entkräften. Er musste nur den Beweis anfechten und fragen, warum die Zeugen nicht da waren, um die Anklage zu untermauern. Aber dem Vorwurf, „der Anführer der nazarenischen Sekte“ zu sein, begegnet er mit eifriger und bemerkenswerter Präzision: Er gibt zu, dass er auf die Weise, die sie „eine Sekte“ nannten, seine religiösen Pflichten erfüllte; aber er beteuerte, dass er dies nur dem „Gott seiner Väter“ angetan habe, und dass sein Glaube, anstatt eine Abweichung vom Glaubensbekenntnis der Vorfahren zu sein, nur die Unterwerfung seines Herzens unter „alles sei, was im Gesetz und in der Propheten;“ insbesondere, dass er hielt, bei seinen Anklägern selbst die Hoffnung auf eine Auferstehung, "sowohl der Gerechten als auch der Ungerechten"; dass er stets bemüht war, sowohl Gott als auch den Menschen gegenüber ein skrupelloses Gewissen zu haben, dass sein Auftrag nach Jerusalem zu der Zeit, als er des Gesetzesbruchs angeklagt wurde, ein rein religiöser war, um seiner Nation und Gegenwart Almosen zu bringen Opfergaben an Gott; dass er in der ruhigen und geordneten Erfüllung religiöser Pflichten im Tempel gefunden wurde; dass er bereit war, jeden Zeugen zu treffen, der ihm etwas vorzulegen hatte; und das, was den ganzen Aufruhr verursacht hatte, als er nach Cäsarea zum Prozess hinabgesandt worden war, war nichts als ein Ausruf im jüdischen Sanhedrim über seinen Glauben an die Auferstehung, der die Pharisäer, die sie hielten, und die Sadduzäer, die leugnete es, sich über ihn zu streiten,

In dieser Verteidigungslinie beschränkt sich der Apostel mit Ausnahme dessen, was er zum Vorwurf der Volksverhetzung sagt, starr auf den Vorwurf des Abfalls vom Glauben der Vorfahren – er gibt nicht einmal einen Überblick über die Tatsachen des Evangeliums, da sie auf so ein Anlass. Aber beobachten Sie, wie er sich völlig ändert, als er bei einer privaten Unterredung vor Felix und Drusilla steht, damit sie „ihn über den Glauben an Christus hören können.

" Dass er diesen "Glauben" nicht erwähnen würde, ist nicht für einen Moment anzunehmen. Aber es scheint alles, was zu diesem Thema gesagt wurde, kurz gewesen zu sein. Das Paar, vor dem er stand, führte ein berüchtigtes Leben, nicht zu ... Da die Gelegenheit, treu mit ihnen umzugehen, zu kostbar ist, um sie zu verlieren, kommt der Apostel direkt zu ihrem Gewissen und spricht mit ihnen über "Gerechtigkeit, Mäßigung und das kommende Gericht". eine so scharfe, nach unten tragende Kraft, dass Felix darunter zitterte.

Nach dem, was dem Täufer für diese Art von Treue widerfahren war, hätte ein weniger desinteressierter Diener Christi Themen gewählt, die weniger geschmacklos waren und für die eine ausreichende Entschuldigung in dem Gegenstand, für den das Gespräch arrangiert worden war, gefunden worden wäre - ihn zu hören (nicht zu solchen Themen, sondern) zum Glauben an Christus." Aber Paulus war der Diener seines Meisters, nicht sein eigener, und "bemüht sich, immer ein Gewissen ohne Anstoß zu haben", zuerst "gegenüber Gott", und dann nur (und im höchsten Sinne) "gegenüber den Menschen". - Ein edles Modell!

(2) Es wird nicht gesagt, dass Drusilla unter der Predigt des Paulus zitterte; und es gibt nicht den geringsten Grund zu der Annahme, dass sie es getan hat. Obwohl sie eine Jüdin war und als solche wahrscheinlich besser verstand und dem, was Paulus sagte, lebendiger war, war es gerade deshalb weniger wahrscheinlich, dass sie – nachdem sie all ihre frühen Überzeugungen so schamlos außer Kraft gesetzt hatte – von allem, was Paulus predigte, erschüttert wurde. Felix war sicherlich der weniger abgehärtete von beiden; und wie man seit den Tagen Isebels gesehen hat, sind schlechte Frauen doppelt schlecht. (3) In geistlichen Dingen wie in zeitlichen Dingen sind die bedeutungsvollen Worte des Dichters wahr: "Es gibt eine Flut in den Angelegenheiten der Menschen."

(4) Die hohe Wahrscheinlichkeit, mit der wir (zu Apostelgeschichte 24:27 ) angedeutet haben , dass die zweijährige Gefangenschaft des Paulus in eine segensreiche Rechnung umgewandelt wurde, wird an viele Fälle wie Johannes auf der Insel erinnern Patmos, von Luther im Schloss Wartburg, von Bunyan im Gefängnis von Bedford und von Rutherford im Gefängnis von Aberdeen: wofür die Kirche Gottes, solange sie auf Erden existiert, dankbar sein wird. So "macht er den Zorn der Menschen, um ihn zu preisen."