Apostelgeschichte 3:13

Der Gott Abrahams und Isaaks und Jakobs, der Gott unserer Väter, hat seinen Sohn Jesus verherrlicht; den ihr überliefert und verleugnet vor Pilatus, als er entschlossen war, ihn gehen zu lassen.

Der Gott Abrahams und Isaaks und Jakobs, der Gott unserer Väter, hat seinen Sohn Jesus verherrlicht -

qd: „Denke nicht, dass wir dir irgendeine neue Religion bringen, wenn wir dir Jesus von Nazareth predigen; Seine Ansprüche stehen dem Gott unserer Väter in keiner Weise feindlich gegenüber; ja, gerade der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs hat den verherrlicht, den ihr verachtet und verworfen habt; der neue Bund lag die ganze Zeit im Schoß des alten, und Jesus von Nazareth ist das Leben beider; in ihm haben alle Offenbarungen Gottes von Anfang an ihren Zweck und ihr Ende.

' Das hier mit "Sohn" wiedergegebene Wort х pais ( G3816 )] bezeichnet jeden Jüngling, ob Sohn oder Diener. Im Sinne von „Knecht“ wird es von unseren Übersetzern selbst von Israel ( Lukas 1:54 ), von David ( Lukas 1:69 ) und sogar von Christus ( Matthäus 12:18 ) verwendet.

Dass "Sohn" hier der wahre Sinn ist, ist überhaupt nicht wahrscheinlich - sowohl weil das übliche und richtige Wort dafür х huios ( G5207 )] nicht das hier verwendete ist, und auch weil der Apostel die Verwendung dieses Wortes eifrig zu vermeiden scheint , wobei er sich strikt an den jüdischen Standpunkt und die bekannte Phraseologie des Alten Testaments hält.

Nun, in der zweiten Hälfte von Jesajas Prophezeiungen, die die erhabensten messianischen Züge enthalten, ist der Name, mit dem der Messias am häufigsten genannt wird, 'DER DIENER DES HERRN' х `Ebed ( H5650 ) Yahweh ( H3068 )], der erfüllen sollte sein ganzes Vergnügen; und dieses Wort "Diener" der Septuaginta, in jedem Fall außer einem, wird durch das hier verwendete Wort х pais ( G3816 ) wiedergegeben].

So heißt es in Jesaja 42:1 : „Siehe, mein Diener х `abdiy ( H5650 ), ho ( G3588 ) pais ( G3816 ) mou ( G3450 )], den ich hochhalte ; mein Auserwählter, an dem sich meine Seele erfreut“ usw.

-zitiert von Jesus in Matthäus 12:18 ; Jesaja 49:6 , "Es ist eine leichte Sache, dass du mein Diener sein solltest х liy ( H3807 ) `ebed ( H5650 ), paya ( G3816 ) mou ( G3450 )], um die Stämme Jakobs zu erwecken.

.. Ich werde dir auch den Heiden ein Licht geben, damit du mein Heil sein sollst bis an die Enden der Erde." Jesaja 52:13 , "Siehe, mein Diener х `abdiy ( H5650 ), ho ( G3588 ) pais ( G3816 ) mou ( G3450 )] soll umsichtig handeln, er wird erhöht und gepriesen und sehr hoch sein." Jesaja 53:11 , "Durch seine Erkenntnis soll mein gerechter Diener х tsadiyq ( H6662 ) `abdiy ( H5650 ) die Septuaginta entspricht nicht] rechtfertigen viele.

" Vergleiche Sacharja 3:8 , "Siehe, ich will meinen Diener hervorbringen" х `abdiy ( H5650 ), in diesem einen Fall von der Septuaginta wiedergegeben: ton ( G3588 ) doulon ( G1400 ) mou ( G3450 )]; und Philipper 2:7 , "Er nahm die Gestalt eines Dieners an.

.. und wurde gehorsam (als Knecht) bis in den Tod;“ Johannes 17:4 „Ich habe dich verherrlicht auf Erden, ich habe das Werk vollendet, das du mir gegeben hast zu tun. In diesem hohen Sinne des Wortes sollte also das Wort х pais ( G3816 )] hier ohne Zweifel wiedergegeben werden, 'hat seinen Diener Jesus verherrlicht' - mit Bezug auf sein Mittlerwerk, während "Sohn" х huios ( G5207 )] wird in Bezug auf seine persönliche Beziehung zum Vater verwendet; und so sehen die besten Kritiker jetzt den ersten Satz.

Den ihr überliefert und verleugnet vor Pilatus. Die hier erwähnte Verleugnung scheint die skandalöse Antwort zu sein, die sie auf Pilatus' Frage gaben: "Soll ich deinen König kreuzigen?" - "Wir haben keinen König außer Cäsar" ( Johannes 19:15 ); und verwarf damit alles, was die Hoffnung und den Ruhm der auserwählten Nation ausmachte. Ihr Verhalten gegenüber Jesus sei um so schlimmer gewesen, sagt der Apostel, wie es sich vor Pilatus zeigte,

Als er entschlossen war, ihn gehen zu lassen , х krinantos ( G2919 ) ekeinou ( G1565 ) apoluein ( G630 )] – oder als er beschlossen hatte, Ihn zu entlassen.