Kritischer und erklärender Kommentar
Apostelgeschichte 6:9
Dann entstanden einige von der Synagoge, die man die Synagoge der Libertiner und Kyrener und Alexandriner und von ihnen aus Kilikien und Asien nennt, und stritten sich mit Stephanus.
Dann entstanden einige der Synagoge, die Synagoge der Libertiner genannt wird - Libertini; Jüdische 'Freigelassene'. Pompeius brachte, nachdem er im Jahre 63 v. Chr. Judäa überrannt hatte, eine immense Zahl von Juden als Kriegsgefangene nach Rom, wo sie als Sklaven verkauft wurden. Sie wurden danach freigelassen, mit der Freiheit, ihrer eigenen Religion beizubehalten; aber Tiberius, wie uns Tacitus mitteilt (Annalen 2, 85), vertrieb sie oder ihre Kinder wegen ihrer Religion in der Zahl von viertausend aus Italien. Von diesen würden sich zweifellos viele in Palästina niederlassen und in Jerusalem wohnen.
Und Cyrenians - Juden von Cyrene (siehe die Anmerkung zu Apostelgeschichte 2:10 ).
Und Alexandriner - Juden von Alexandria. Die Form des Ausdrucks х toon ( G3588 ) ek ( G1537 ) T - Stücke ( G3588 ) sunagoogees ( G4864 ) T - Stücke ( G3588 ) legomenees ( G3004 ) Libertinoon ( G3032 ), kai ( G2532 ) Kureenaioon ( G2956 ) kai ( G2532 ) Alexandreoon ( G221)] scheint zu implizieren, dass diese drei Klassen ausländischer Juden eine Synagoge hatten; während die nächsten beiden Klassen von diesen unterschieden zu sein scheinen х kai ( G2532 ) toon ( G3588 ) apo ( G575 ) Kilikias ( G2791 ) kai ( G2532 ) Asias ( G773[ (wie Lechler bemerkt) - die römischer und afrikanischer Abstammung und die kleinasiatischen.
Und von ihnen von Kilikien - unter denen Saulus von Tarsus ( Apostelgeschichte 7:58 ; Apostelgeschichte 21:39 ) gewesen sein mag .
Und von Asien - (siehe die Anmerkung zu Apostelgeschichte 16:6 .) Lachmann schließt diesen letzten Satz aus seinem Text aus, aber der Beweis dafür ist entscheidend: Tischendorf behält ihn bei. Diese fünf Klassen ausländischer Juden vereinten sich im Streit mit Stephanus – als Feind ihrer gemeinsamen Religion.