Kritischer und erklärender Kommentar
Apostelgeschichte 7:38
Das ist er, der in der Gemeinde in der Wüste war mit dem Engel, der mit ihm auf dem Berge Sina redete, und mit unseren Vätern, der die lebhaften Reden empfangen hat, um sie uns zu geben:
Das ist er, der in der Kirche war, х en ( G1722 ) T - Stück ( G3588 ) ekkleesia ( G1577 )] - der kollektive Körper Gottes auserwählten Volkes betrachtet als ‚montiert‘ von Zeit zu Zeit für öffentliche Religionen Zwecke: daher hat es kommen um den ganzen Körper der Gläubigen unter dem Evangelium oder einzelne Teile davon zu bezeichnen.
In der Wüste mit dem Engel, der auf dem Berg Sina mit ihm geredet hat, und mit unseren Vätern. Zu diesem "Engel" siehe die Anmerkung zu Apostelgeschichte 7:30 .
Wer erhielt die lebhaften Orakel , х logia ( G3051 ), zoonta ( G2198 )] – oder 'lebende Orakel;' nicht in erster Linie "lebenspendende Orakel", sondern "lebend" im Gegensatz zu den vorgeblichen Orakeln der Heiden oder einem bloßen toten Buchstaben; daher 'wirksam', 'vitalisierend'
Uns zu geben. Hier stellt Stephanus Moses als ähnlich nahe bei dem Engel dar, von dem er alle Einrichtungen der alten Wirtschaft empfing, und dem Volk, dem er treu die lebenden Orakel berichtete, wie er sie empfing, und unter denen er ebenso treu die göttliche Institutionen. Der Leser wird beobachten, wie Stephanus, indem er Moses dieses hohe Zeugnis ablegte, nebenbei die Hauptanklage widerlegt, für die er jetzt vor Gericht stand – die Herabwürdigung von Moses und dem Gesetz; obwohl er sich, wie schon bemerkt, durchweg über sich selbst erhebt. dass es sein einziges Ziel zu sein scheint, die Wege Gottes gegen diejenigen zu rechtfertigen, die sie die ganze Zeit missverstanden und zu vereiteln versuchten.