Hat nicht meine Hand all diese Dinge gemacht?

Hat nicht meine Hand all diese Dinge gemacht? Der Prophet sagt weiter, dass die auserwählte und richtige Ruhestätte Jahwes das „zerknirschte Herz, das vor Seinem Wort zittert“, sei und dass die Zeit kommen würde, in der diejenigen, die sich an den Tempel und sein Ritual klammerten, Gegenstände göttlicher Abscheu sein würden , so groß wie die ranghöchsten Götzendiener; während die wahren geistlichen Anbeter, wenn auch nur ein verachteter und exkommunizierter Überrest, den Herrn an ihrer Seite finden und sich glorreich für sie einsetzen würden ( Apostelgeschichte 7:2 ).

Daraus wird man ersehen, wie eigentümlich dieser Hinweis auf Stephens Fall war. Er begnügt sich jedoch damit, den ersten Vers und einen Teil des zweiten zu zitieren, und verurteilt jene abgöttische Verbundenheit mit dem materiellen Tempel und seinen äußeren Diensten, die die Ursache all ihrer Wut über seine Predigten und dafür war, dass er jetzt an ihrer Bar steht ein Vorwurf der Gottlosigkeit. Der Versuch der Tübinger Kritiker (Baur und Zeller) herauszustellen, dass Stephan hier den Tempel und seine Dienste für sich oder durch und durch verurteilen wollte – und so selbst überführt der gegen ihn erhobenen Anklage stand –, bringt etwas Gutes Beispiel für den erbärmlichen Charakter ihrer Kritik.

Der gleiche Argumentationsstil würde beweisen, dass Jesaja und die meisten der alten Propheten gegen die gesamten äußeren Dienstleistungen der Wirtschaft waren, unter denen sie lebten – eine Meinung, die einige von ihnen nicht scheuten, sie auszudrücken.

Die Verteidigung schloss in einer kurzen und scharfen Erklärung über den Umgang der Nation mit den Plänen des Herrn und den Gesandten von Anfang bis Ende (7:51-53)

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