Apostelgeschichte 7:53

Die das Gesetz durch die Anordnung der Engel empfangen und es nicht gehalten haben. Wer hat empfangen , х Hoitines ( G3748 ) elabete ( G2983 )] - eher 'Wer [sind die Parteien, die] das Gesetz erhalten haben;' Auf diese Weise werden diejenigen, die gerade den Prinzen des Lebens getötet hatten, mit denen identifiziert, die zu Beginn ihrer Wirtschaft das Gesetz auf dem Berg Sinai als eine korporative Persönlichkeit erhalten hatten - eine in Privilegien, Verantwortung und Schuld.

Durch die Anordnung von Engeln , х eis ( G1519 ) Diatagas ( G1296 ) Angeloon ( G32 )]. Dieser Ausdruck ist etwas Besonderes und hat zu einigen Diskussionen geführt. Wörtlich heißt es „bei den Anordnungen der Engel“, was ohne Zweifel „durch ihre Instrumentalität“ bedeutet.

“ [Für diesen Sinn von eis ( G1519 ) vergleiche Matthäus 12:41 und siehe Winer,

xxxii. 4 b, und 49: a, 100:] Diese interessante Tatsache, dass der Dienst von Engeln in den erhabenen Szenen der Gesetzesgabe auf dem Berg Sinai verwendet wurde, wird im Alten Testament nicht ausdrücklich aufgezeichnet; aber es wird sicherlich in Psalter 68:17 impliziert : "Die Wagen Gottes sind zwanzigtausend, sogar Tausende von Engeln; der Herr ist unter ihnen [wie im] Sinai, an der heiligen Stätte" (vgl. auch Deuteronomium 32:2 , in die Septuaginta): es ist ausdrücklich.

angegeben (als ob es eine bekannte Tatsache gewesen wäre) in Galater 3:19 und Hebräer 2:2 ); die allgemeine Lehre der Heiligen Schrift über den Dienst der Engel, besonders in allen höheren Wirken der Vorsehung und Gnade, stimmt ganz damit überein; und Josephus und Philo sprechen beide davon als anerkannte Tatsache.

Und habe es nicht behalten. Dieses Schlusswort scheint ihre Schuld etwas schwach zusammenzufassen, nach der schrecklichen Anklage, die im vorhergehenden Vers gegen sie erhoben wurde, die Verräter und Mörder des Herrn der Herrlichkeit zu sein. Aber da er dort war, nicht um eine Anklage der Schuld gegen sie zu erheben, sondern um ihre Anklage gegen sich selbst zu entkräften – das Gesetz zu entehren – zeigt er vielmehr vollendete Weisheit, diese Anklage auf sich selbst zurückzurollen, indem er sie zuerst daran erinnerte, dass das Gesetz war ihnen als heiliges Vertrauen von Jahwe selbst unter erhabenen Engeldiensten am Sinai anvertraut worden, und dann, mit einem Wort (als Ergebnis seiner langen historischen Einführung von Tatsachen), protestierend, dass sie während ihrer gesamten Geschichte ' hatte es nicht behalten.'

Martyrium des Stephanus (7:54-60)