Kritischer und erklärender Kommentar
Apostelgeschichte 8:10
Auf den alle, vom Kleinsten bis zum Größten, alle achteten und sagten: Dieser Mann ist die große Macht Gottes.
Auf wen sie alle achteten, vom Kleinsten bis zum Größten. [Lachmann und Tischendorf lassen pantes ( G3956 ) weg , aber alle führenden Handschriften haben es; und anstatt eingefügt zu werden, um „den Sinn zu füllen“, wie Alford sagt, wurde es viel wahrscheinlicher weggelassen, nur weil der Sinn durch das Folgende ausgefüllt wurde.]
Zu sagen: Dieser Mann ist die große Macht Gottes - oder, nach der Lesart, die bei weitem die größte Autorität hat [von 'Aleph (') ABCDE usw., der Vulgata und anderen alten Versionen], 'Dies ist diese Macht von Gott, der groß genannt wird' х Houtos ( G3778 ) estin ( G2076 ) hee ( G3588 ) dunamis ( G1411 ) tou ( G3588 ) Theou ( G2316 ) hee ( G3588 ) kaloumenee ( G2564 ) megalee ( G3173)]; jene Macht, die von uns allen als überragend anerkannt wird – eine Art Inkarnation der Göttlichkeit.
Die gelehrten Bemühungen, diesen Betrüger zu identifizieren und die Einzelheiten seines Lebens und seiner Meinungen zu sammeln, haben wenig zufriedenstellende Ergebnisse gebracht. Alles, worauf man sich wahrscheinlich verlassen kann, ist das, was Justin Märtyrer (selbst ein Eingeborener dieser Region) bezeugt, dass er ein Samariter war. Dass er nach seiner Entlarvung und Ablehnung durch die Apostel versuchte, eine korrupte Form des Christentums mit orientalischer oder griechischer Philosophie zu verbinden (Irenoeus nennt ihn im 2. er kann als Vorbote anderer und systematischerer Bemühungen in die gleiche Richtung angesehen werden.
Die Tübinger Kritiker nutzen erwartungsgemäß den legendären Charakter einiger dieser Traditionen und die damit verbundene Unsicherheit aus, um die historische Glaubwürdigkeit dieser ganzen Erzählung in Frage zu stellen - eine Methode der Kritik, die den Kredit der vieles in der alten Geschichte, das auf den sichersten Beweisen beruht.