Kritischer und erklärender Kommentar
Apostelgeschichte 8:4
Darum gingen die, die ins Ausland zerstreut waren, überall hin und predigten das Wort.
Deshalb gingen die ins Ausland zerstreuten überall hin, х dieelthon ( G1330 )] - 'auf und ab' oder 'in alle Richtungen',
Das Wort predigen. Das Mindeste, was dies bedeuten kann, ist, dass sie die wichtigsten Teile Palästinas durchquerten; Samaria wurde nur deshalb vereinzelt, weil eine detaillierte Darstellung dessen, was dort geschah, beigefügt werden sollte. Dementsprechend heißt es nach Sauls Bekehrung: „Dann ruhten die Kirchen (oder, nach der echten Lesart: ‚die Kirche') in ganz Judäa und Galiläa“ (siehe die Anmerkungen zu Apostelgeschichte 9 bis 31); was bedeutet, dass das Evangelium zuvor in all diesen Teilen Fuß gefasst hatte.
Auch als Petrus „durch alle Viertel (d. h. Palästina) zog“, fand er „Heilige in Lydda“, und es scheint kaum eine Stelle gegeben zu haben, an der es keine Jünger gegeben hätte ( Apostelgeschichte 9:32 ). So treu und erfolgreich wurde, als endlich aus Jerusalem vertrieben wurde, die Anordnung des Meisters ausgeführt: „Ihr sollt meine Zeugen in ganz Judäa sein.
„Aber das war noch nicht alles; denn in einem späteren Kapitel lesen wir, dass „die bei der Verfolgung, die um Stephanus entstand, ins Ausland zerstreut waren, bis nach Phönike und Zypern und Antiochia reisten und das Wort nur den Juden predigten “, und dass einige dieser eifrigen Prediger, die die Fesseln sprengten, die ihre Mitprediger ausschließlich an die Juden banden, in Antiochia auch den Heiden predigten, und zwar mit großem Erfolg.
(Siehe die Anmerkungen zu Apostelgeschichte 11:19 .) Von diesen hochinteressanten Tatsachen, die vom Historiker bis nach der Bekehrung des Cornelius zurückgehalten wurden, ist der allgemeine Leser geneigt zu denken, dass sie sich zeitlich später ereigneten. Aber sie gehören eindeutig zu der Zeit unmittelbar nach der Vertreibung der Christen aus Jerusalem nach dem Tod des Stephanus.