Apostelgeschichte 9:1

Und Saul, der noch Drohungen und Gemetzel ausstieß gegen die Jünger des Herrn, ging zum Hohenpriester,

Bekehrung Saulus (9:1-9)

Und Saul, noch ausatmend , х empneoon ( G1709 ), wörtlich, „innerlich atmend“, das heißt „mit sich hebend“] droht und schlachten – „Drohung und Mord“. Das nachdrückliche „noch“ х eti ( G2089 )] soll auf die bemerkenswerte Tatsache hinweisen, dass bis zu diesem Moment seine blinde Verfolgungswut gegen die Jünger des Herrn so heftig brannte wie eh und je.

Dabei stellen sich Neander und Olshausen vor, wie er „zutiefst beeindruckt von Stephans freudigem Glauben ist, sich an Passagen aus der alttestamentlichen Bestätigung der Messiasschaft Jesu erinnert und einen so heftigen Kampf erlebt, dass er innerlich den Weg bereiten würde für die Pläne Gottes zu ihm.' Und Stanley sagt in seinen 'Predigten im Osten' und in 'Paulus auf seinem Weg nach Damaskus' (Nr. VIII): und von den guten Taten der frühen Christen.

Auf diese Weise war seine Bekehrung, so plötzlich sie endlich schien, schon lange vorbereitet. Sein Gewissen war mit sich selbst unwohl gewesen; und in dieser Verlegenheit und diesem Zweifel bedurfte es nur dieses einzigen gesegneten Eingreifens seines barmherzigen Herrn, um ihn zu einem Gefühl seines besseren Selbst zu erinnern.' Daß ein solcher Mann eine solche Ansprache wie die von Stephen hätte hören können, ohne daß tiefe Gedanken und Gefühle in ihm aufkamen, war in der Tat kaum möglich.

Aber dass es ihn erschütterte oder milderte, dass es ihn dazu veranlasste, positiv über den christlichen Glauben zu denken, dass es alles andere als eine entschlossenere Entschlossenheit hervorrief, ihn als pestile Ketzerei auszurotten, sein ganzes Verhalten von dieser Zeit bis zu dem Moment, in dem die Manifestation Jesu selbst vor ihm stattfand, widerlegt schlüssig.

Bengels Notiz über das Wort „noch“ drückt den wahren Zustand des Falles scharf aus: „So wurde er in der äußersten Inbrunst der Sünde ergriffen und bekehrt“. Auch sind solche plötzlichen Bekehrungen von bitterer Feindschaft zu brennender Liebe überhaupt nicht im Widerspruch zu bekannten Gesetzen oder ohne Beispiel in der Geschichte des Bürogeistes. Das „Gemetzel“, von dem der Historiker sagt, dass Saul noch atmete, weist auf Grausamkeiten hin, deren Einzelheiten fast dreißig Jahre später von ihm selbst mitgeteilt werden: „Und ich verfolgte diesen Weg bis zum Tod“ ( Apostelgeschichte 22:4 ); „Und als sie getötet wurden, habe ich meine Stimme (‚oder Stimme‘) gegen sie ausgesprochen.

Und ich bestrafte sie oft in jeder Synagoge und zwang sie (oder tat mein Äußerstes, sie dazu zu bringen) zu lästern; und überaus unsinnig auf sie, verfolgte sie auch bis in die fremden (das heißt, ‚fremd‘) Städte“( Apostelgeschichte 26:10 ). Das alles, sei es beobachtet wird , war vor seiner jetzigen Reise.