Apostelgeschichte 9:25

Da nahmen ihn die Jünger bei Nacht und ließen ihn in einem Korb an der Wand nieder.

Dann die Jünger. Lachmann und Tischendorf haben 'seine Jünger' х autou ( G846 ) für -auton ( G846 ) - mit ABCE, und der Kabeljau. Amiat. der Vulgata]. Aber so stark die äußeren Beweise in ihrem Layout auch sind, die für die empfangene Lesart nicht unerheblich sind [EGH und beide syrischen Versionen, beide die ägyptischen usw.], während die inneren Beweise uns stark für den Empfangenen Text zu sein scheinen.

Nehmte ihn bei Nacht und ließ ihn in einem Korb an der Wand herunter. Das volle Ausmaß seiner Gefahr zeigt sich erst aus seinem eigenen Bericht, der lange Zeit später den Korinthern die Gefahren erzählte, die er um Christi willen durchgemacht hatte: "In Damaskus behielt der Statthalter unter dem König Aretas die Stadt der Damaszener mit eine Garnison, die mich fassen wollte" - die aufgebrachten Juden hatten vom Gouverneur eine Streitmacht erhalten, um so sicherer seine Vernichtung zu erreichen; „und durch ein Fenster wurde ich in einem Korb von der Mauer herabgelassen und entkam seinen Händen“ ( 2 Korinther 11:32 ).

Das "Fenster" war wahrscheinlich eines jener überhängenden Fenster in den Mauern östlicher Städte, die damals üblich waren und bis heute in Damaskus zu sehen sind. Der "Korb" х spuris ( G4711 )], in den er, wie von Lukas beschrieben, gesenkt wurde, war von derselben Art wie der, der beim Aufsammeln der Bruchstücke der sieben Brote verwendet wurde, mit denen unser Herr die Viertausend speiste ( Markus 8:8 ).

Das vom Apostel selbst verwendete Wort х sarganee ( G4553)] bezeichnet nur das Flechtwerk, aus dem es gemacht wurde. Bevor wir uns von Damaskus als Schauplatz der Arbeit des Apostels verabschieden, ist es erfreulich festzustellen, dass es dort "Jünger" gab, zahlreich genug und mutig genug, um auf eigenes Risiko die Flucht des großen Predigers aus den Händen beider zu bewirken seine blutrünstigen Feinde und die Militärmacht, von der er bewacht wurde; und obwohl es keinen Zweifel geben kann, dass einige von ihnen, wie Hananias, vor Sauls eigener Bekehrung zu Christus gebracht worden waren – denn um sie zu verfolgen, kam er nach Damaskus – ist es vernünftig anzunehmen, dass ihre Zahl nicht gering war durch seine Arbeit vermehrt und ihr Glaube gestärkt; und so waren sie auch dort nicht umsonst im Herrn.

Saul, der nach Jerusalem kommt, wird von Barnabas den Jüngern vorgestellt – um der Ermordung durch die Juden zu entgehen, erbittert über seine Predigten, wird er nach Cäsarea gebracht und nach Tarsus gesandt – die Kirche in Palästina hat Ruhe und gedeiht ( 9:26-31)