Apostelgeschichte 9:30

Als die Brüder es erfuhren, brachten sie ihn nach Cäsarea und sandten ihn nach Tarsus.

Die, als die Brüder wussten, [ epignontes ( G1921 ) oder 'zur Erkenntnis kamen'] brachten ihn nach Cesarea - an die Küste (siehe die Anmerkung zu Apostelgeschichte 8:40 ); begleitet ihn bisher. Aber Paulus verließ Jerusalem so abrupt aus einem anderen Grund als der Gefahr, der sein Leben zum zweiten Mal ausgesetzt war.

Er erhielt dazu ausdrückliche Anweisungen von seinem verherrlichten Herrn: "Es geschah (sagt er zu seiner Verteidigung vor dem Volk), dass ich, als ich wieder nach Jerusalem kam, noch während ich im Tempel betete, in eine Trance und sah, wie er (der Verherrlichte) zu mir sprach: Beeil dich und führe dich schnell aus Jerusalem heraus, denn dein Zeugnis von mir werden sie nicht annehmen jede Synagoge denen, die an dich glaubten; und als das Blut deines Märtyrers Stephanus vergossen wurde, stand auch ich dabei und stimmte seinem Tod zu und behielt die Kleider derer, die ihn erschlugen:" - q.

d., 'Könnte es sein, Herr, dass sie dem Zeugnis von einem widerstehen werden, von dem sie wussten, dass es der bitterste aller Verfolger deines Namens war, den nur widerstandslose Beweise hätten überwältigen und für dich gewinnen können?' "Und er sagte zu mir: Geh weg, denn ich werde dich weit von hier zu den Heiden senden:" - qd, 'Genug; Jerusalem ist gegen alle Beweise gestählt; die fernen Heiden sollen deine besondere Sphäre sein“ ( Apostelgeschichte 22:17 ).

Unter diesen feierlichen Eindrücken - die wohl den Brüdern mitgeteilt wurden, die sich über diese Bestätigung ihrer eigenen dringenden Bitten an ihn freuen würden, davonzueilen - würde er sich ihrer liebevollen Bitte hingeben; und so brachten sie ihn nach Cäsarea.

Und schickte ihn nach Tarsus. Die natürliche Schlussfolgerung daraus wäre, dass er auf dem Seeweg direkt nach Tarsus fuhr, von Cäsarea nach Norden segelte und an der Mündung des Flusses Cydnus, dem Hafen von Tarsus, landete. Da er uns aber selbst mitteilt, dass er nach dieser Abreise von Jerusalem „in die Gebiete Syriens und Kilikiens gekommen ist“ ( Galater 1:21 ), ist die Wahrscheinlichkeit Galater 1:21 , dass er in Seleukia gelandet ist (siehe die Anmerkung zu Apostelgeschichte 13:4 ). , ging von dort auf dem Landweg nach Antiochia, und drang von diesem nordwärts in Kilikien ein und beendete seine Reise bei Tarsus.

Für einige interessante Einzelheiten zu Tarsus siehe die Anmerkung zu Apostelgeschichte 21:39 . Da dies (sagt Howson) sein erster Besuch in seiner Heimatstadt seit seiner Bekehrung war, ist es nicht sicher, ob er jemals wieder dort war (siehe die Anmerkungen zu Apostelgeschichte 11:25 ).

Nun war es wahrscheinlich, dass er das Werkzeug wurde, um diese „Verwandten“, diese „Schwester“ und vielleicht ihren „Sohn“, von denen in Römer 16:7 erwähnt wird, in die Herde Christi zu sammeln ; Römer 16:11 ; Römer 16:21 ; und in Apostelgeschichte 23:16 usw.