Daniel 1:8

Aber Daniel hatte in seinem Herzen die Absicht, sich nicht mit dem Fleisch des Königs zu beflecken, noch mit dem Wein, den er trank; darum bat er den Fürsten der Eunuchen, sich nicht zu beflecken.

Daniel beschloss in seinem Herzen, sich nicht mit der Portion des Königsfleisches zu verunreinigen. Daniel wird als der Führer im „ZWECK“ (das Wort impliziert eine entschiedene Entschlossenheit) bezeichnet, sich der Befleckung zu enthalten, wodurch ein Charakter manifestiert wird, der bereits für prophetische Funktionen ausgebildet ist. Die anderen drei Jugendlichen teilten zweifellos seine Absicht. Es war Brauch, als Einweihungsopfer den Göttern einen kleinen Teil der Speisen und des Weines auf den Herd zu werfen, um ihnen die ganze Unterhaltung zu weihen (vgl.

Deuteronomium 32:38 ). An einem solchen Fest teilzunehmen, wäre eine Sanktionierung des Götzendienstes gewesen und war selbst nach der Aufhebung der gesetzlichen Unterscheidung zwischen reinem und unreinem Fleisch verboten ( 1 Korinther 8:7 ; 1 Korinther 8:10 ; 1 Korinther 10:27 ).

So wurde der Glaube dieser Jugendlichen dazu genutzt, das Böse, das den Juden vorhergesagt wurde ( Hesekiel 4:13 ; Hosea 9:3 ), zur Ehre Gottes aufzuheben. („So werden die Kinder Israels ihr beflecktes Brot unter den Heiden essen.“ „Ephraim .

.. wird in Assyrien unrein essen"). Daniel und seine drei Freunde, sagt Auberlen, stehen wie eine Oase in der Wüste. Wie Moses hat Daniel "eher die Bedrängnis des Volkes Gottes gewählt, als die Freuden der Sünde für eine Hebräer 11:24 Zeit" (siehe Daniel 9:1 ; Hebräer 11:24 ).

Wer göttliche Offenbarungen auslegen soll, darf sich nicht an den Leckereien dieser Welt nähren oder aus dem berauschenden Kelch trinken. Dies machte ihn seinen Landsleuten so teuer wie Noah und Hiob, die auch in ihrer Frömmigkeit unter einer perversen Generation allein standen ( Hesekiel 14:14 ; Hesekiel 28:3 ).

Deshalb bat er den Prinzen der Eunuchen, sich nicht zu verunreinigen. Obwohl im Prinzip entschieden, sollten wir unser Ziel eher mit Sanftmut suchen als durch ein ostentatives Zeugnis, das unter der Einrede der Treue Widerstand leistet.