Daniel 12:13

Aber geh deinen Weg bis ans Ende; denn du sollst ruhen und in deinem

Geh deinen Weg, bis das Ende sei: denn du sollst ruhen - im Grab ( Hiob 3:17 ; Jesaja 57:2 , "Er (der Gerechte) wird in Frieden eingehen; sie werden in ihren Betten ruhen"): Er, sollte wie sein Volk Israel geduldig und zuversichtlich auf den Segen bis zu Gottes Zeit warten.

Er "empfing nicht die Verheißung", sondern musste warten, bis die christlichen Auserwählten bei der ersten Auferstehung hereingebracht wurden, "Gott hat uns etwas Besseres gegeben", dass er und die anderen alttestamentlichen Heiligen "ohne uns" sollten nicht vollendet werden“ ( Hebräer 11:40 ).

Und steh in deinem Los am Ende der Tage – was Rechtfertigung für das Leben bedeutet, im Gegensatz zur Verurteilung ( Psalter 1:5 , „Die Gottlosen werden nicht im Gericht stehen“).

Dein Los - Bild aus der Zuteilung des irdischen Kanaans.

Bemerkungen:

(1) Die nationale Auferstehung Israels und die erste oder buchstäbliche Auferstehung der auserwählten Heiligen finden ungefähr zur gleichen Zeit statt. Schande und ewige Verachtung wird der Teil der Toten sein, die nicht an der ersten Auferstehung teilhaben werden. Aber „selig und heilig ist, wer Anteil hat an der ersten Auferstehung; über diesen hat der zweite Tod keine Macht; sondern sie werden Priester Gottes und Christi sein und mit ihm herrschen“ ( Offenbarung 20:6 ).

Dies ist ein Ansporn zum Glauben, zur Hoffnung und zur Liebe, damit wir für würdig erachtet werden, die Auferstehung von den Toten zu erlangen ( Lukas 20:35 ; Philipper 3:4 ).

(2) An jenem kommenden Tag werden allein die „weisen“ ( Daniel 12:3 ) gelten, die für ihre eigene Seele und für die Ewigkeit weise gewesen sind und auch weise andere Seelen zur Errettung gewonnen haben. Einst schienen die großen Männer der Welt weise zu sein, und Gläubige, die weltliche Begierden leugneten, schienen Narren; aber bei der Auferstehung werden alle Unwirklichkeiten entlarvt und die Wirklichkeiten in ihrem wahren Licht gesehen.

Die Israeliten, die mit wahrer geistlicher Weisheit gegen die blasphemischen Lügen des Antiochus und seines Gegenbildes, des Antichristen, protestiert haben werden, werden am großen Tag des Herrn leuchten, obwohl sie am Tag des Triumphes der Welt fast niedergeschlagen und niedergeworfen zu sein schienen wie der Glanz des Firmaments: Diejenigen, die viele zur Gerechtigkeit bekehrt haben, um durch den Glauben gerechtfertigt zu werden, werden leuchten nicht nur mit ihrer eigenen Herrlichkeit, sondern auch mit der reflektierten Herrlichkeit derer, die sie zu Christus geführt haben, die Sonne der Gerechtigkeit.

Sie werden für immer und ewig wie die Sterne leuchten. Welch ein Ansporn wird uns dadurch gegeben, nicht nur unser eigenes Heil zu suchen, sondern auch für das anderer zu arbeiten – nicht nur für den Herrn zu arbeiten, sondern „im Werk des Herrn im Überfluss zu sein, denn wir wissen, dass unsere Arbeit“ ist nicht umsonst im Herrn“ ( 1 Korinther 15:58 ).

(3) Daniel wird gesagt, er solle „die Worte verschließen und das Buch versiegeln bis zum Ende“, wodurch angedeutet wird, dass die von ihm vorhergesagten Ereignisse zu seiner Zeit noch fern waren und seine Prophezeiung daher nicht sein sollte so viel hinterfragt, als ob es dann dunkel wäre. Aber obwohl seine Worte damals von seinen Landsleuten nicht verstanden wurden, die vorzeitig eine sofortige Erfüllung der Verheißungen des Messias suchten, ist er doch versichert, dass gegen die Zeit der Erfüllung der Prophezeiung "viele hin und her laufen werden" und fleißig nachforschen und eifrig seine Wahrheiten verkünden, und so „wird die Erkenntnis“ dieser Wahrheiten „vermehrt“ ( Daniel 12:4 ).

Darüber hinaus wird das Ende, obwohl fern, zu einer in den Ratschlägen festgelegten Zeit bestimmt und mit einem Eid "von dem, der ewig lebt" bestätigt. Wir können möglicherweise nicht erklären, was der genaue Zeitraum ist, der mit "Zeit, anderthalb Zeiten" gemeint ist; aber es ist unser Trost zu wissen, dass die Zeit der Bedrängnis Israels und der Kirche kurz ist im Vergleich zu den ewigen Zeiten der Seligkeit, die folgen werden.

Es gibt eine Entsprechung zwischen den dreieinhalb Leidenszeiten des Leibes Christi, der Kirche, und den dreieinhalb Jahren seines eigenen Leidens, damit Er, das Haupt, und wir, die Glieder, in allem assimiliert werden. Wenn die Zerstreuung der Macht der Kirche und Israels vollbracht sein wird ( Daniel 12:7 ), dann wird auf ihre kurze Todeszeit ( Offenbarung 11:7 ) wie im Fall ihres Herrn folgen Auferstehung, die Israels national, die der auserwählten Kirche buchstäblich durch Verklärung beim Kommen Christi.

(4) Daniel „verstand nicht“ ( Daniel 12:8 ) die volle Bedeutung im Detail und die genauen Zeiten, die mit dem Geist gemeint sind, in seiner eigenen Prophezeiung. Wie völlig irren sich also diejenigen, die denken, dass „Prophezeiung durch den Willen des Menschen gekommen ist“ ( 2 Petrus 1:21 ) – das heißt, sie waren die bloße Anregung des eigenen Willens, der Vorstellungskraft, des Genies und der Art und Weise der Heiligen habe gedacht.

Nichts beweist unwiderlegbarer, dass der Heilige Geist die heiligen Schriftsteller auf wundersame und außerordentliche Weise inspirierte, als die Tatsache, dass sie selbst „eifrig suchten“ ( 1 Petrus 1:10 ), um herauszufinden, was der Geist in den durch sie vermittelten Offenbarungen dachte . Auch Daniel muss auf die Entfaltung seiner eigenen Prophezeiungen warten „bis zur Zeit des Endes“ ( Daniel 12:9 ).

(5) Während der Zeit, die zwischen der vergangenen Entweihung des Heiligtums und seiner zukünftigen Wiederherstellung in Herrlichkeit liegt, ist unsere Pflicht, wie auch die Pflicht derer, die es später wiederhergestellt und entweiht sehen werden, vor seiner endgültigen Wiederherstellung: , um jemals "warten" zu sein. "Gesegnet ist, der wartet und kommt" bis zum festgesetzten Ende! ( Daniel 12:12 ) Ob wir lebend oder schlafend und ruhend im Grab gefunden werden, wenn Christus kommen wird, wenn wir nur auf sein Kommen warten und warten, werden wir vor Gott gerechtfertigt stehen und unsere empfangen zugeteiltes Erbe im himmlischen Kanaan ( Daniel 12:13 ).

Was auch immer das Los der Heiligen auf ihrer irdischen Pilgerfahrt ist, ihr Los am Ende der Tage wird höchst gesegnet sein. Dieser Gedanke kann uns gut mit den Widrigkeiten unseres gegenwärtigen Teils versöhnen, was auch immer es sein mag. Lasst es uns zu unserem einzigen Anliegen machen, Gott zu gefallen und im Glauben des Sohnes Gottes hier zu wandeln und auf sein persönliches Wiederkommen in Herrlichkeit zu warten.

die Einschaltung zu ihren Gunsten hätte verhindern können, dass ihre Nationalität mit den verschiedenen Nationalitäten, unter die sie zerstreut sind, gemäß der Analogie aller anderen Völker, die auf diese Weise verstreut sind, verschmilzt. Israel ist in seinem gegenwärtigen und vergangenen Zustand in der Tat ein unbeantwortbarer Zeuge für die Wahrheit der Heiligen Schrift gegen die Ungläubigen und Skeptiker. Da ein moderner Göttlicher ihren Zustand wahrhaftig beschreibt, „hat die Unterdrückung sie nicht ausgelöscht: die Gunst hat sie nicht bestochen.

Gott hat sie davon abgehalten, ihre verstümmelte Anbetung oder die Schriften, die sie nicht verstehen und deren wahre Bedeutung sie nicht glauben, aufzugeben: Sie haben sich von den Rosinenschalen eines unfruchtbaren Rituals und einer ungeistigen Gesetzlichkeit ernährt, seit sie den Heiligen Geist betrübt haben. (Pusey).

(4) Aber gerade die Eigentümlichkeit ihres Staates, ihrer Nationalität und Gottesverehrung, die unter solch anormalen Umständen bewahrt wurde, ist das stärkste Versprechen der Gewissheit, dass sich die Prophezeiung ihrer gegenwärtigen und vergangenen Isolation inmitten der Zerstreuung so außerordentlich erfüllt hat , so wird sich auch die Prophezeiung ihrer kommenden Wiederherstellung für den Herrn, ihren Gott, und den Sohn Davids, ihren König, erfüllen.

Zu diesem Zweck werden sie offensichtlich so getrennt von allen Völkern gehalten und warten ständig darauf, dass der Messias kommt und auf dem Thron seines Vaters David sitzt und für immer über das Haus Jakob regiert ( Lukas 1:42 ). Dann wird die Güte des Herrn ihnen gegenüber verschmelzen in reumütige Liebe zu Ihm, der ihre vergangene Untreue so wunderbar bedeckt hat, und in Angst, Ihn immer wieder zu missfallen und Seine Gunst zu verlieren ( Hosea 3:5 ).

Das gleiche gilt für das geistige Israel, die Kirche und jeden wahren Gläubigen. Der wunderbare Weg, auf dem der Herr uns durch züchtige Züchtigung zu sich selbst geführt hat, und seine unentgeltliche Güte wird trotz all unserer früheren Untreue ein zwingendes Band der Liebe bilden, das uns unauflöslich an unseren Gott und unseren Heiland bindet. Wir werden immer neue Offenbarungen dieser Güte empfangen, die sich freut, sich Seinem Volk mitzuteilen, und dies wird für immer das größte Glück des wahren Israel Gottes sein.