Daniel 3:25

Er antwortete und sagte: Siehe, ich sehe vier Männer losgelassen, die inmitten des Feuers gehen, und sie haben keinen Schaden; und die Form des vierten ist wie der Sohn Gottes.

Siehe, ich sehe vier Männer - "vier", während nur drei eingeworfen wurden.

Lose - wohingegen sie "gebunden" waren. Nebukadnezars Frage in Daniel 3:24 ist, als könne er seiner eigenen Erinnerung an eine so neue Tatsache kaum trauen, jetzt, da er durch eine Öffnung im Ofen sieht, was ihr zu widersprechen scheint.

Inmitten des Feuers wandeln - Bild des Göttlichen, unverletzt und frei ( Johannes 8:36 ). „Obwohl ich mitten in der Not wandele, wirst du mich beleben“ ( Psalter 138:7 : vgl. Psalter 23:3 ; und besonders Jesaja 43:1 : „Fürchte dich nicht: denn ich habe dich erlöst, ich habe dich bei deinem Namen gerufen, du bist mein.

.. wenn du durch das Feuer gehst, sollst du nicht verbrannt werden; auch wird die Flamme dich nicht entzünden"). Sie gingen im Feuer auf und ab, verließen es nicht, sondern warteten auf Gottes Zeit, sie herauszubringen, so wie Jesus im Grab als Gefangener Gottes wartete, bis Gott ihn ließ heraus ( Apostelgeschichte 2:26 ).

Also Paulus ( 2 Korinther 12:8 ). So wartete Noah nach der Sintflut in der Arche, bis Gott ihn hervorbrachte ( Genesis 8:12 ).

Die Form der vierten ist wie der Sohn Gottes. Unbewusst wird er wie Saul, Kaiphas ( Johannes 11:49 ) und Pilatus dazu gebracht, göttliche Wahrheiten auszusprechen, deren volle Bedeutung er selbst nicht verstand. „Sohn Gottes“ bedeutet in seinem Mund nur einen „Engel“ vom Himmel, wie Daniel 3:28 beweist, „Gesegnet sei der Gott von Schadrach usw.

, der seinen Engel gesandt hat." (Vergleiche Hiob 1:6 ; Hiob 38:7 , wo "die Söhne Gottes" die Engel bedeuten; Psalter 34:7 : "Der Engel des Herrn lagert sich um die, die sich fürchten ihn und befreit sie;" und der Ausruf des wahrscheinlich heidnischen Hauptmanns, Matthäus 27:54 , "Wahrlich, dies war der Sohn Gottes").

Die Chaldäer glaubten an Götterfamilien: Bel, der höchste Gott, begleitet von der Göttin Mylitta, war der Göttervater: also meinte er mit dem Ausdruck einen, der von den Göttern entsprungen und von ihnen gesandt wurde. In Wirklichkeit war es der „Botschafter des Bundes“, der hierin einen Auftakt zu seiner Menschwerdung gab.