Daniel 4:17

Dies geschieht durch den Befehl der Wächter und die Forderung durch das Wort der Heiligen: damit die Lebenden erkennen, dass der Höchste im Reich der Menschen regiert und es gibt, wem er will, und setzt es fest darüber die niederträchtigsten Männer.

Die Forderung durch das Wort der Heiligen – d. h. Entschlossenheit; nämlich hinsichtlich der Veränderung, zu der Nebukadnezar verdammt sein soll. Es wird ein feierliches Konzil der Himmlischen angenommen (vgl. Hiob 1:6 ; Hiob 2:1 ) , über das Gott den höchsten Vorsitz führt. Sein „Dekret“ und sein „Wort“ sollen daher ihres sein (vgl.

Daniel 4:24 , wo der „Beschluss des Allerhöchsten“ auf „den Beschluss der Wächter“ antwortet, „das Wort der Heiligen“ hier). Denn er hat bestimmte Königreiche unter die Verwaltung von Engelwesen gestellt, die ihm untertan sind (vgl. Daniel 10:13 ; Daniel 10:20 ; Daniel 12:1 , wo Michael dargestellt wird als „der große Fürst, der für die Kinder aufsteht“. deines Volkes", Israel).

Das Wort „Nachfrage“ im zweiten Satz drückt eine andere Idee aus als im ersten Satz. Nicht nur als Mitglieder des Rates Gottes ( Daniel 7:10 ; 1 Könige 22:19 ; Psalter 103:21 ; Sacharja 1:10 ) unterschreiben sie Seinen „Beschluss“, sondern dieser Beschluss ist eine Antwort auf ihre Gebete, worin sie FORDERN, dass jeder Sterbliche gedemütigt wird, der versucht, die Herrlichkeit Gottes (Calvin) zu verdunkeln.

Engel sind betrübt, wenn Gottes Vorrecht auch nur im geringsten verletzt wird. Wie schrecklich für Nebukadnezar zu wissen, dass Engel ihn wegen seines Stolzes anflehen und dass das Dekret vor dem Hohen Gericht des Himmels wegen seiner Demütigung als Antwort auf die Forderungen der Engel erlassen wurde! Die Vorstellungen sind in einer Form geformt, die den Denkweisen Nebukadnezars eigentümlich angepasst ist.

Damit die Lebenden wissen, dass der Allerhöchste im Reich der Menschen regiert – „die Lebenden“, nicht im Unterschied zu den Toten, sondern von den Bewohnern des Himmels, die „wissen“, was die Menschen der Welt brauchen gelehrt werden ( Psalter 9:16 ); die Gottlosen bekennen, dass es einen Gott gibt, würden ihn aber gerne in den Himmel sperren. Aber, sagt Daniel, Gott regiert nicht nur dort, sondern „im Reich der Menschen“.

Und stellt darüber das Niedrigste auf – das Niedrigste im Zustand ( 1 Samuel 2:8 ; Lukas 1:52 ). Es sind nicht die Talente, die Exzellenz oder die edle Geburt, sondern der Wille Gottes, der den Thron erhebt. Nebukadnezar, der zum Misthaufen erniedrigt und dann wiederhergestellt wurde, sollte einen experimentellen Beweis dafür in sich haben ( Daniel 4:37 ).