Darum, o König, lass dir meinen Rat gefallen und breche deine Sünden durch Gerechtigkeit und deine Sünden durch Barmherzigkeit an den Armen; wenn es eine Verlängerung deiner Ruhe sein mag.

Brich deine Sünden durch Gerechtigkeit ab – wie ein ärgerliches Joch ( Genesis 27:40 ). Sünde ist eine schwere Last, und alle Sünder sind „schwer beladen“ ( Matthäus 11:28 ). Die Septuaginta und die Vulgata übersetzen х pªruq ( H6562 )], nicht so gut, mit „erlösen“, was als Argument für die römische Lehre von der Sühne der Sünden durch verdienstvolle Werke angeführt wird.

Selbst wenn wir es so übersetzen, kann es nur bedeuten: Bereue und zeige die Realität deiner Reue durch Werke der Gerechtigkeit und Liebe (vgl. Lukas 11:41 ); so wird Gott deine Strafe erlassen. Der Ärger wird länger sein, bevor er kommt, oder kürzer, wenn er kommt. Vergleichen Sie den Fall Hiskia, zu dem Gott, als er sich unter dem angedrohten Gericht demütigte, sagte: Jesaja 38:1 ; Ninive, Jona 3:5 ; Jeremia 18:7 . Die Veränderung liegt nicht in Gott, sondern in dem Sünder, der umkehrt. Wie der König durch die Sünde Gottes Urteile provoziert hatte, so konnte er sie durch eine Rückkehr zur Gerechtigkeit abwenden.

Und deine Sünden, indem du den Armen Barmherzigkeit erzeigst - (vgl. Psalter 41:1 ; Apostelgeschichte 8:22 ). Wahrscheinlich hatte Nebukadnezar, wie die meisten orientalischen Despoten, die Armen unterdrückt, indem er sie gezwungen hatte, ohne angemessene Entlohnung in seinen großen öffentlichen Werken zu arbeiten.

Wenn es eine Verlängerung deiner Ruhe sein mag – wenn dein gegenwärtiger Wohlstand verlängert werden soll.

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