Kritischer und erklärender Kommentar
Daniel 4:30
Der König sprach und sprach: Ist das nicht das große Babylon, das ich gebaut habe für das Haus des Königreichs durch die Macht meiner Macht und zur Ehre meiner Majestät?
Ist das nicht das große Babylon, das ich gebaut habe? Herodot schreibt Semiramis und Nitocris den Bau Babylons zu, sein Informant unter der persischen Dynastie, der ihm den assyrischen und persischen Bericht gibt. Berosus und Abydenus geben den babylonischen Bericht, nämlich dass Nebukadnezar der alten Stadt viel hinzufügte; baute einen prächtigen Palast und eine Stadtmauer. Herodot, der sogenannte „Vater der Geschichte“, erwähnt Nebukadnezar nicht einmal. (Nitocris, dem er die Verschönerung Babylons zuschreibt, scheint Nebukadnezars Frau gewesen zu sein.) Daher haben Ungläubige den Bericht der Heiligen Schrift angezweifelt.
Aber letzteres wird durch Tausende von Ziegelsteinen in der Ebene bewiesen, deren Inschriften entziffert sind, jeder mit der Aufschrift 'Nebukadnezar, der Sohn von Nabopolassar'. „Gebaut“, d. h. restauriert und vergrößert ( 2 Chronik 11:5 ). Es ist merkwürdig, dass alle Ziegel mit der gestempelten Seite nach unten gefunden wurden. Kaum eine steinerne Figur oder eine Tafel wurde aus den Schutthaufen Babylons ausgegraben, während Ninive davon reich ist; Erfüllung von Jeremia 51:37 : „Babylon wird zu Haufen werden.
„Das „Ich“ ist nachdrücklich, durch das er sich an die Stelle Gottes stellt; so stellt das „meine Macht, meine Majestät“ gottlos seine Macht der Gottes entgegen, als könne die vor einem Jahr ausgesprochene Gottesdrohung niemals kommen Er würde mehr sein als der Mensch; Gott macht ihn daher mit Recht weniger als der Mensch: er muss von den Menschen vertrieben werden und "bei den Tieren wohnen" und wie ein Tier werden. Eine Wiederaufnahme des Falls: Adam, einst Herr der Welt und der Tiere selbst ( Genesis 1:28 ; wie auch Nebukadnezar, Daniel 2:38 ), würde ein Gott sein ( Genesis 3:5 ), deshalb muss er wie die Tiere sterben ( Psalter 82:6 ; Psalter 49:12 ) Der zweite Adam stellt das verwirkte Erbe wieder her ( Psalter 8:4 ).