Daniel 5:2

Während Belsazar den Wein kostete, befahl er, die goldenen und silbernen Gefäße zu bringen, die sein Vater Nebukadnezar aus dem Tempel in Jerusalem genommen hatte; dass der König und seine Fürsten, seine Frauen und seine Nebenfrauen daraus trinken könnten.

Belsazar, während er den Wein probierte, befahl, die goldenen ... Gefäße zu bringen. Unter der Wirkung von Wein tun die Menschen, was sie nüchtern nicht zu tun wagen.

die sein Vater Nebukadnezar aus dem Tempel in Jerusalem genommen hatte. „Sein Vater Nebukadnezar“, d. h. sein Vorvater. Also "Jesus ... der Sohn Davids, der Sohn Abrahams." Daniel sagt nicht, dass die anderen Könige, die in anderen Schriftstellern erwähnt werden, nicht zwischen Belsazar und Nebukadnezar regierten – nämlich Evil-Merodach ( Jeremia 52:31 ), Neriglissar, sein Schwager und Laborasoarchod (neun Monate).

Berosus macht Nabonnedus, den letzten König, zu einem der Leute, die durch einen Aufstand auf den Thron erhoben wurden. Da die Inschriften zeigen, dass Belsazar von ihm verschieden und Mitkönig mit ihm war, steht dies nicht im Widerspruch zu Daniel, dessen Aussage, dass Belsazar der Sohn (Enkel) von Nebukadnezar war, von Jeremia bestätigt wird ( Jeremia 27:7 ). Ihr gemeinsames, aber unabhängiges Zeugnis als Zeitgenossen und mit den besten Informationsmitteln ist vertrauenswürdiger als das der heidnischen Historiker, wenn es eine Diskrepanz gäbe.

Der Böse-Merodach, Sohn des Nebukadnezar (nach Berosus), regierte nur kurze Zeit (ein oder zwei Jahre), nachdem er infolge seiner schlechten Regierung durch eine Verschwörung von Neriglissar, dem Ehemann seiner Schwester, entthront worden war; daher erwähnt Daniel ihn nicht. Bei der Erhebung des Nabonnedus zum obersten König wurde Belsazar, der Enkel Nebukadnezars, zweifellos als untergeordneter König und Nachfolger geduldet, um die legitime Partei zu versöhnen. So wird die scheinbare Diskrepanz bei der Klärung zu einer Bestätigung der Echtheit, denn die wirkliche Harmonie muss ungestaltet gewesen sein.

Damit der König und seine Fürsten, seine Frauen und seine Nebenfrauen daraus trinken. Normalerweise nicht bei Festen im Osten anwesend, wo Haremsweibchen in strenger Abgeschiedenheit gehalten werden. Daher weigerte sich Vashti, beim Fest des Ahasveros zu erscheinen ( Ester 1:1 ). Aber der babylonische Hof scheint in seinen rücksichtslosen Exzessen nicht so streng gewesen zu sein wie der persische.

Xenophon ('Cyropaedia' 5:2, 28) bestätigt Daniel und repräsentiert ein Fest von Belsazar, bei dem die Konkubinen anwesend sind. Am Anfang scheinen allein die „Tausend seiner Herren“ ( Daniel 5:1 ), für die das Fest gemacht wurde, anwesend gewesen zu sein; aber als das Gelage voranschritt, wurden die Weibchen eingeführt. Zwei Klassen von ihnen werden erwähnt: diejenigen, denen die Privilegien von "Frauen" zukamen, und diejenigen, die ausschließlich Konkubinen waren ( 2 Samuel 5:13 ; 1 Könige 11:3 ; Hohelied 6:8 ).