Kritischer und erklärender Kommentar
Daniel 6:1
Es gefiel Darius, hundertzwanzig Fürsten über das Königreich zu setzen, die über dem Königreich stehen sollten.
Darius. Grotefend hat es in den Keilschriftinschriften von Persepolis als Darheush gelesen, d. Drei der Namen kommen vor; Darius Hystaspis, BC 521, in deren die Verordnung herrschen, die ursprünglich von Cyrus ausgegeben wurde für den Wiederaufbau des Tempel zur Wirkung gebracht ( Esra 4:5 ; Haggai 1:1 ); Darius Codomanus, 336 v. Chr., den Alexander besiegte, nannte er "den Perser" ( Nehemia 12:22) - ein Ausdruck, der nach der Errichtung der Herrschaft von Makedonien verwendet wurde (ein auffallender, nicht entworfener Beweis für die Echtheit und Authentizität Nehemias); und Darius Cyaxares II., zwischen Astyages und Cyrus (Eschylos, 'Persien' 762, 763), der hier gemeint ist, der König, unter den Cyrus als untergeordneter Prinz Babylon nahm, 538 v. Chr. Darius scheint ein a . gewesen zu sein gebräuchlicher Name der Könige von Medo-Persien, so wie Pharao vielen Königen Ägyptens gemeinsam war und Cäsar der gebräuchliche Name vieler römischer Kaiser war; so dass derjenige, der hier Darius genannt wird, in heidnischen Autoren Cyaxares II. genannt wird.
Es gefiel Darius, hundertzwanzig Fürsten über das Königreich zu setzen – d. h. Satrapen; Xenophon zufolge wurden sie von Cyrus über die eroberten Provinzen (einschließlich Babylon) gesetzt (Xenophon, 'Cyropaedia',
viii., 6: 1). Zweifellos handelte Cyrus unter Darius, wie bei der Einnahme Babylons; so dass Daniel die Ernennung zu Recht Darius zuschreibt (siehe meine Bemerkung, Daniel 5:31 ). Darius, der (laut Xenophon) der Sinnlichkeit hingegeben wurde, übergab seine Autorität wahrscheinlich hauptsächlich an seinen energischen Schwiegersohn und Neffen Cyrus, so dass seine Herrschaft in die von Cyrus verschmolz und so völlig unbemerkt blieb Herodot und Ktesias.
Dies beantwortet den Einwand gegen die Schrift, der aus dem Schweigen über Darius in diesen beiden letzten Autoren gezogen wurde. Daniels Autorität als Zeitgenosse von Darius liegt weit über der von Autoren, die lange nach der Zeit leben, von der sie schreiben.